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明经(jīng)和进(jìn)士的区别(bié)，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内(nèi)容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐朝(cháo)科举(jǔ)制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明(míng)经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机构，也(yě)被人(rén)们视为与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背(bèi)景(jǐng)中，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为(wèi)不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时(shí)许多有识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖(hú)南众多书院(yuàn)的各种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进(jìn)士科(kē)一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二(èr)经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同(tóng)于(yú)进(jìn)士，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除(chú)。

　　三(sān)、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和(hé)进士有(yǒu)什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时(shí)间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取(qǔ)士的(de)科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教锋逗育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政(zhèng)治制度(dù)当(dāng)中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观(guān)念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目(mù)的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了(le)东(dōng)亚的(de)一(yī)些国家，到了十(shí)七世纪，欧(ōu)洲(zhōu)的(d一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元e)传教士来到中国(guó)，将这种(zhǒng)特别的选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元>

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