第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做出(chū)的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解(jiě)烧饼歌(gē)全文翻译带图详解(jiě)，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉的，如(rú)果不翻译成现在(zài)的白话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘(liú)伯温，这位可是(shì)历史上响当当(dāng)的大人物(wù)，他是明(míng)朝的开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在明太祖(zǔ)洪武(wǔ)年间创作出(chū)来(lái)的。公(gōng)元1368年某(mǒu)一日的(de)早上，明太祖在(zài)内殿里吃(chī)烧饼(bǐng)，咬了一口后听到内(nèi)监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试一下刘(liú)伯温(wēn)，于是便(biàn)用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘(liú)伯温觐(jìn)见问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无误(wù)的说出碗下(xià)面是明太祖(zǔ)咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也正是这个(gè)开端让(ràng)明太祖(zǔ)对刘伯温的能力(lì)非常(cháng)信(xìn)服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信半(bàn)疑，可(kě)是(shì)我(wǒ)们这(zhè)些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真(zhēn)的(de)都在历(lì)史中(zhōng)实现了，弄得如今(jīn)好多人都觉得(dé)刘伯温是(shì)不是穿越过(guò)去(qù)的(de)。

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刘(liú)伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗(zōng)复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这(zhè)些诗(shī)句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一些诗句涉及(jí)到皇帝(dì)的年号(hào)或(huò)诸侯王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱(zhū)棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山河(hé)永乐平(píng)”大概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔(bēn)走(zǒu)梅花上九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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