手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人，李(lǐ)白最霸气的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日月摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼(lóu)，这里指(zhǐ)山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字(zì)，从头到(dào)尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致(zhì)地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù)手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰(fēng)富(fù)的联想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶(dǐng)就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平(píng)字见奇(qí)”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大(dà)胆想象，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而将一(yī)座几(jǐ)乎不(bù)可想象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人(rén)信(xìn)手拈来，用(yòng)入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律富(fù)于变化(huà)而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地(dì)表现出了人在高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山(shān)的江心寺。

　　但还有多(duō)篇(piān)题目与内(nèi)容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内，一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会(huì)惊(jīng)动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语(yǔ)言(yán)流转(zhuǎn)自然，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛(shèng)唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集(jí)》三(sān)十(shí)卷。

手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱(luàn)闹(nào)克斯(sī)说出的诗(shī)句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指罩将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃(rán)而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死亡，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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