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公元1世纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年,公元1世纪是什么(me)年代(dài)

  两种说法,一说是公元(yuán)1年-公元99年,一说是公元1年-公元100年。

  世(shì)纪,指(zhǐ)计算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连续的(de)一百年。

  当用来计算日子(zi)时,世纪通(tōng)常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一年开始,例(lì)如2000年或2001年。

  这种(zhǒng)奇(qí)数的(de)纪年法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后,其中的1年通常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因(yīn)此2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

  不过,有人将公元1世(shì)纪定为99年(nián),而以(yǐ)后的(de)世(shì)纪则为100年,如果按照这种(zhǒng)定义的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展资料:

  公元一世纪发(fā)生(shēng)的历史大事:

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新(xīn)朝(cháo)的历史事件。

  西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后,皆以外戚辅政,汉元帝皇后王(wáng)政君,六十余(yú)年(nián)为天下母,辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

  外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭(píng)借,最初(chū)装出恭(gōng)谨勤劳的样(yàng)子(zi),不(bù)知(zhī)疲倦地工作(zuò)。

  后来他广结(jié)名士(shì)和将相(xiāng)大臣,深(shēn)得人心,凡(fán)是来投(tóu)奔他的,不论地方远近,出身贵贱(jiàn),他一概收用,让(ràng)他(tā)们做官。

  为了收(shōu)买人心,他(tā)把从自己封(fēng)邑里收来的钱和粮,都(dōu)拿(ná)出(chū)来赠送给(gěi)宾客,而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴(pǔ)的(de)生活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官居大(dà)司马,以太后名义执掌军政大权(quán),立汉平帝,并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu),渐(jiàn)渐在朝中大(dà)权独(dú)揽。

  公元(yuán)5年(元始(shǐ)五年)十二(èr)月(yuè),汉平帝死(sǐ)后,王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū),要求(qiú)让他代天子临朝。

  王政君(jūn)无(wú)奈,只(zhǐ)好(hǎo)顺(shùn)从(cóng)这一要求,由王莽(mǎng)摄政,称为“摄皇帝(dì)”。

  公元6年,王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年。

  三月,王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太(tài)子,号称“孺子(zi)婴(yīng)”,以效(xiào)仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事,为代汉(hàn)做准备。

  此后数年间,关于王莽(mǎng)代(dài)汉称(chēng)帝(dì)的符命图谶频繁出现。

  公元8年(居摄(shè)三年),梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字)制(zhì)作铜匮(kuì),内藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到(dào)高(gāo)帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì),然(rán)后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太(tài)后,坐在未(wèi)央宫前殿,即天(tiān)子(zi)位(wèi),定国号(hào)为“新”。

  至(zhì)此(cǐ),西(xī)汉(hàn)灭亡,王(wáng)莽达到了(le)他的托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎(hǔ)观会议

  白虎观(guān)会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大(dà)夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议(yì)。

  自汉武帝时,董仲舒提出(chū)“罢黜百家,独尊(zūn)儒术”以来,儒(rú)家思想(xiǎng)逐渐成(chéng)为汉朝君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

  但是(shì)由于当(dāng)时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng),对于儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

  虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议”加以统一,但(dàn)是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后,各家的歧异(yì)再(zài)次抬头(tóu)。

  汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(公元56),宣(xuān)布图(tú)谶于天下,把谶纬之学正式(shì)确立为官方的统治思想。

  为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统(tǒng)治地(dì)位,使儒学(xué)与谶纬之学进一步(bù)结合起(qǐ)来,汉章帝(dì)建初四年(公元79),召集各地著名儒(rú)生于(yú)洛阳白虎观,讨论五经异同,这就是历史(shǐ)上有名的白(bái)虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)?

  公元1世纪是指公(gōng)元1年(nián)到公元100年(nián)之册信间的一(yī)百(bǎi)州昌(chāng)轮年时间(jiān),包括这(zhè)两个年份(fèn)。

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