草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草(cǎo)木本无(wú)心,何(hé)求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者折断呢(ne)。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)乔布斯为什么把苹果给库克遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者(zhě)的理(lǐ)想操守，是其五言(yán)古(gǔ)诗的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人(rén)，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师(shī)也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻(wén)者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受(shòu)到美(měi)好的(de)东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很(hěn)乐(lè)意让这些美(měi)人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好(hǎo乔布斯为什么把苹果给库克)，努力进(jìn)德修业(yè)，只是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分，并非是(shì)为了(le)借这(zhè)些来博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖(qī)者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人(rén)托物(wù)言志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自(zì)己的志洁(jié)行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带(dài)来了荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在(zài)政治开明的时(shí)代才能(néng)施展自己的(de)才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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