作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香港中英文(wén)化协(xié)会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文(wén)章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地(dì)山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获花(huā)生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗(xué)饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时(shí)“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东(d重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>重庆小面调料哪个牌子正宗一些呢 重庆小面是碱水面吗ōng)揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地(dì)山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有(yǒu)用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分(fēn)既有对(duì)器物(wù)、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地(dì)山(shān)

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