三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为道家(jiā)语，指神道居住的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为(wèi)道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列(liè)出十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二(èr)福地(dì)的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(fú)地记(jì)》内容简介(jiè)：序按道教经典《龟山白(bái)玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗太上“十大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神(shén)仙(xiān)所居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境域，可(kě)资地(dì)理考索(suǒ)。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福地洞天之处(c美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗hù)为王，多少尊重快乐，怎(zěn)么(me)肯去与他(tā)做(zuò)马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古(gǔ)阁(gé)本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道(dào)教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地(dì)在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)其实指的就是一些具有(yǒu)名山大川(chuān)的(de)地方，或者(zhě)是一(yī)些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常适合修(xiū)炼，因此(cǐ)道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地(dì)洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国(guó)的很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是(shì)有些地(dì)方现在(zài)已经衰败了，也(yě)找不到具体的位置了。

　　十大(dà)洞天包括(kuò)：王屋(wū)山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于(yú)十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体(tǐ)的地理(lǐ)位(wèi)置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天(tiān)在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大(dà)家一一(yī)细(xì)说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游胜(shèng)地，而七(qī)十(shí)二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如在(zài)江宁(níng)府(fǔ)句容(róng)县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方或多或(huò)少都是有一些传说的，久而(ér)久之就被大家传得越来越神(shén)奇，所以就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有(yǒu)联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都(dōu)被列入了世界遗产(chǎn)，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会”。

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