登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上(shàng)片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向(xiàng)远处望，（却）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却(què)能听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到(dào)千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于游(yóu)泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重(zhòng泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省)要代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学不可以已”这(zhè)个中心(xīn)论(lùn)点，从学习(xí)的意(yì)义、作(zuò)用、态(tài)度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道理，是这篇文章的特(tè)色。泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省p>

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