十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人(rén)的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对(duì)全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然(rán)是(shì)最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正(zhèng)面抒(shū)情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是(shì)用了(le)一种委(wěi)婉的(de)疑问(wèn)语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象(xiàng)的(de)感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第三句(jù)才(cái)点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这(zhè)首诗为题材的版画(huà)，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明(míng)人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写(xiě)景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了(le)一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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