赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就(jiù)客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归(guī)根(gēn)思想(xiǎng)的影响，亲人(rén)们就(jiù)希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘(xiāng)西(xī)地(dì)区山高路险(xiǎn)、岭横(héng)水恶(è)，没有(yǒu)便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸的(de)技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着宽(kuān)大(dà)的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病(bìng)死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活，而那些死的(de)比(bǐ)较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的(de)，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕(pà)自己被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而(ér)投河自尽的是(shì)被(bèi)替(tì)代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法，其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸(shī)体(tǐ)特(tè)有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是(shì)处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是(shì)个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早(zǎo手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图)腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与(yǔ)自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽(kuān)大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手(shǒu)向前平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是(shì)神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的(de)入职门槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者(zhě)家(jiā)属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变(biàn)得(dé)僵硬。但(dàn)大的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提(tí)到(dào)的那样，将胳膊伸直与地面平(píng)行，用细(xì)长的(de)竹竿(gān)将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站(z手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图hàn)立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到(dào)的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关(guān)，从四川和(hé)贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的(de)原(yuán)理，可以省很多(duō)力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不(bù)一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不(bù)存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学(xué)家们(men)也无法(fǎ)破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里(lǐ)那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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