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嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性是(shì)助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立(lì)性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

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无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

  助(zhù)词,用(yòng)在(zài)主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己(jǐ)志行高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗(sú)同流合污的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动(dòng)词(cí),出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深(shēn),有龙则灵(líng)

  ⒊馨:名词活(huó)用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词(cí)的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)

  ⒌劳:形容词的使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上:方位名词作(zuò)动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之劳(láo)形(形(xíng):身体;

  今常用义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指奏乐乐(lè)器的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为(wèi):调解)

之有(yǒu)什么(me)意思(sī)文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第(dì)三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于(yú)鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人(rén)或(huò)听话者的对方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相(xiāng)当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通(tōng)传》:“窃闵公之将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵(shào)公(gōng)谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚(shèn)于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子(zi)独立性,一(yī)般不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的(de)标志(zhì)。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

  用在中心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸~甚(shèn)也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不(bù)知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足(zú)音节,没(méi)有(yǒu)实义。

  《赤壁(bì)之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间(jiān),表(biǎo)示对方位(wèi)、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分(fēn)几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译为"他"(他(tā)们(men))、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语。

  ) (二)指(zhǐ)示代词,表近指。

  可译为(wèi)"这",通(tōng)常作复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和中(zhōng)心语(名词)之间,可译"的",有(yǒu)的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所(suǒ)存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词(cí)、形容词)和补语之间,可(kě)译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有(yǒu)得(dé),以其求(qiú)思之深而无不在也(yě)。

  (《游(yóu)褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志(zhì)。

  用在(zài)被提前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语或(huò)介词之前(qián),译时(shí)应省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词。

  当主谓短语(yǔ)在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分(fēn)句时,"之"用在(zài)主(zhǔ)语和谓语之间,起(qǐ)取(qǔ)消句(jù)子(zi)独(dú)立性的作用,可(kě)不(bù)译(yì)。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明,犹鱼之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对》) (五(wǔ))音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用(yòng)在三个字之间,使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的作(zuò)用,无义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自(zì)荐》)

3. 在文(wén)言文中之有(yǒu)哪些(xiē)意思

   之

   一、代(dài)词

   1、人(rén)称代(dài)词(cí),译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人乘(chéng),战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也(yě)?(《十(shí)则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问(wèn)之。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它(tā)们”或直译事(shì)物名称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则(zé)》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美):默而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦(juàn)。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而(ér)前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深(shēn)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词(cí),放在主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子(zi)存焉(yān)。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若出其(qí)中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之(zhī)。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四面集,步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于现(xiàn)代汉语(yǔ)“的(de)”,放在定(dìng)语和中(zhōng)心语之间,作定(dìng)语的标志。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时(shí)有物外之趣(qù)。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本身以外的乐趣(qù)。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在(zài)客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木的(de)花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观(guān)赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记了(le)路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译(yì):对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间(jiān),取(qǔ)消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (刘(liú)禹锡《爱莲说(shuō)》)译(yì):我唯(wéi)独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:我认(rèn)为菊花是(shì)花是(shì)的隐士。

   ④大道之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当政(zhèng)治上最高(gāo)理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时(shí)候。

   3、用在不及物动(dòng)词、形(xíng)容(róng)词或时间副(fù)词(cí)后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语气作用。

  不(bù)必译(yì)出。

   例如(rú): ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹(cáo)刿论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进(jìn)攻了。

   ②久之,目(mù)似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le)嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现在疑(yí)问句中(zhōng),疑问代(dài)词(cí)作宾(bīn)语(yǔ)时,放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例如: ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:孔(kǒng)子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从动词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无(wú)实(shí)在意义。

   按(àn)现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之有?”即为(wèi)“有(yǒu)何陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即为“宋有(yǒu)何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语(yǔ)后置标志(zhì)。

   为了强调(diào)定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里(lǐ)的马(mǎ),一顿有时吃完(wán)一石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道(dào)寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战(zhàn)》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则右(yòu)刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代(dài)指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当(dāng)于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常(cháng)惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高尚士也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世(shì)家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在(zài)文言文(wén)中有哪些意(yì)思

   "之"字在(zài)文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策(cè)而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之(zhī)”用(yòng)在(zài)动词的(de)后(hòu)面,“之(zhī)”的用法(fǎ)为代词。

  可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地点名词(cí),前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必细察其纹理,故(gù)时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词,定语的标(biāo)志。

  当“之”后面的一个词是名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地(dì)”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作结(jié)构助词(cí)“的(de)”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于(yú)主谓(wèi)之间(jiān),不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子(zi)游于濠(háo)梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个(gè)名词或代词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓(wèi)语)之(zhī)间(jiān)时(shí),起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅(chàng)恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

 嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美 用在形容(róng)词、副(fù)词(cí)或某些动词的(de)末(mò)尾,或用在三个字之间(jiān),使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节(jié)的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代(dài)词(cí),译(yì)为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不(bù)作主(zhǔ)语。

   3、指示(shì)代词,这(zhè)。

   4、活(huó)用为第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于(yú)“的(de)”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主(zhǔ)语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。

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