子不(bù)学,非所宜什么意思,子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不(bù)应该的。
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子不(bù)学,非所宜什么意思,子不(bù)学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思
小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí),是(shì)很(hěn)不应该的。出(chū)自(zì)《三字经》,是(shì)中国的传统启蒙(méng)教材。
本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎大家(jiā)阅读(dú)。
《三字经》节选【作者(zhě)】王(wáng)应麟
人之初,性(xìng)本(běn)善(shàn)。
性相近,习相(xiāng)远。
苟不教,性乃迁。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟(mèng)母,择邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦(dòu)燕山,有义方。
教五子(zi),名俱扬。
养(yǎng)不教(jiào),父之(zhī)过。
教不(bù)严,师之惰(duò)。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为(wèi)。
玉不琢(zuó),不(bù)成(chéng)器。
人不学(xué),不知义。
为人子(zi),方少时。
亲师友,习礼仪(yí)。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲,所当(dāng)执。
融四(sì)岁,能让梨。
弟于长,宜先(xiān)知。
《三字经(jīng)》节选译文人出生之(zhī)初,禀性本身都是善良的。
天性也都相(xiāng)差不多(duō),只(zhǐ)是后天所处的环境不同(tóng)和所受教育不同,彼此的(de)习性才形成了巨(jù)大的(de)差别。
如果从小不好(hǎo)好(hǎo)教育,善良的本性(xìng)就会(huì)变坏。
为了(le)使人(rén)不变(biàn)坏,最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。
战国时,孟子的母亲,曾(céng)三次搬(bān)家,是为了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。
小孩子不肯好好学习,孟(mèng)母就折断(duàn)了(le)织布的机杼来教(jiào)育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法,他教育的五个儿子都很有成(chéng)就,同时(shí)科(kē)举成名。
仅仅(jǐn)是(shì)供(gōng)养儿(ér)女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。
只(zhǐ)是教育(yù),但(dàn)不严格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了。
小(xiǎo)孩(hái)子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习,是很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习(xí),到老的时候既不懂(dǒng)做人(rén)的道理,又无知识,那(nà)么(me)到老的时(shí)候都(dōu)很难有所作(zuò)为的。
玉不打磨雕刻,不会(huì)成为(wèi)精美的器物(wù);
而人(rén)要是(shì)不懂得学习,以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。
做儿女的(de),从(cóng)小时候就要亲近(jìn)老师和(hé)朋(péng)友,以便从他们(men)那里(lǐ)学(xué)习(xí)到(dào)许多为人处(chù)事的礼节和知识。
东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn),替父(fù)亲暖被窝。
每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。
汉代人孔融(róng)四岁时,就知道把大(dà)的梨(lí)让给(gěi)哥哥吃,这种尊敬(jìng)和友爱兄长的道理,是每个人从(cóng)小就应该知道的。
子不(bù)学,非所宜是(shì)什么意思?
1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。
又(yòu)不(bù)学,老何(hé)为。
玉不(bù)琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的(de)意思是:小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习,到老的(de)时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的(de)道理,又无知识(shí),能(néng)有什么用呢?玉不打磨雕(diāo)刻,不(bù)会成为精美的器物;人(rén)若是不学习(xí),就不(bù)懂(dǒng)得礼仪,不能(néng)成才(cái)。
子不(bù)学,非所宜(yí)什么意(yì)思,子不(bù)学(xué),非所宜这句话(huà)是什么(me)意(yì)思是小孩(hái)子(zi)不肯好好学习,是很不应该的。
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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什么意思,子不学,非所宜这句(jù)话(huà)是什么意(yì)思
小孩(hái)子不(bù)肯好好学习(xí),是很(hěn)不应该的。出自《三(sān)字经》,是中国(guó)的传统启蒙教材。
本文整理了节选内容及(jí)译文,欢迎大家阅(yuè)读(dú)。
《三字经》节选【作者】王应麟
人(rén)之初,性(xìng)本善。
性相近,习相远。
苟(gǒu)不教,性乃迁。
教之道,贵(guì)以专。
昔孟(mèng)母,择邻处(chù)。
子不学,断机杼(zhù)。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学(xué),非所(suǒ)宜。
幼不学,老何为。
玉不琢(zuó),不成器。
人不学,不知(zhī)义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。
孝(xiào)于亲(qīn),所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
《三字经》节选译(yì)文人出生(shēng)之初,禀(bǐng)性本身都是善(shàn)良的(de)。
天性也都相差不多(duō),只是后天所(suǒ)处的环境不(bù)同(tóng)和所受教(jiào)育不同,彼此的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差(chà)别。
如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育,善良的(de)本性就会变(biàn)坏。
为了使人不(bù)变(biàn)坏,最重要的(de)方法就是要专心一致地(dì)去教(jiào)育孩子。
战(zhàn)国时,孟(mèng)子的母亲(qīn),曾三次搬家,是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境。
小孩子(zi)不肯好好学习(xí),孟母(mǔ)就折断了织布的(de)机杼来教育孟(mèng)子(zi)。
五(wǔ)代时,燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子很有方法,他教(jiào)育的(de)五个儿子(zi)都很有(yǒu)成就(jiù),同时科举(jǔ)成(chéng)名。
仅仅是供养儿女吃(chī)穿,而(ér)不(bù)好好教育,是父母的过(guò)错。
只(zhǐ)是教育(yù),但(dàn)不(bù)严(yán)格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习,是很不应(y赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么īng)该的。
一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习,到老的(de)时候既不懂做人的道(dào)理,又无知识(shí),那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。
玉(yù)不打磨雕刻,不(bù)会成(chéng)为精美的(de)器物;
而人要是(shì)不懂得学(xué)习,以自己的知(zhī)识(shí)、技(jì)能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值,就不懂得礼(lǐ)仪(yí),不能成才。
做儿(ér)女的,从小时候就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友,以(yǐ)便从他们那里(lǐ)学(xué)习到(dào)许多为(wèi)人处(chù)事的礼节和知识。
<赵丽颖一女战五男什么梗,赵丽颖叫玉镯是形容什么p> 东汉人(rén)黄香(xiāng)九岁时就知(zhī)道孝敬父(fù)亲(qīn),替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。每(měi)个(gè)孝顺父母(mǔ)的(de)人都应(yīng)该实行(xíng)和(hé)效仿。
汉代人孔融四岁时(shí),就知道(dào)把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱(ài)兄(xiōng)长的道理(lǐ),是每个人从(cóng)小就应该知道的。
子不学,非(fēi)所宜是什么意(yì)思?
1、“子不学,非所宜。
又不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是(shì):小孩(hái)子不(bù)肯好好学(xué)习,是(shì)很不应该的。
一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习,到老的时候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ),又无知识,能有什么用呢?玉(yù)不打磨雕(diāo)刻(kè),不会成为精美的器物;人若是不学(xué)习(xí),就不懂得礼仪,不能成才。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了