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念天地(dì)之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么(me)，念天地(dì)之悠悠的(de)下一(yī)句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世(shì)那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君主(zhǔ)。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天元年(nián)（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜(yí)率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋(móu)，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请(qǐng)求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱(qū)以(yǐ)击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼看报亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断国宏愿成为(wèi)泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了(le)《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用、宋(sòng)之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维(wéi)、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财(cái)好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到(dào)女皇武(wǔ)则天重(zhòng)视，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父老解官回乡(xiāng)，不亚磷酸是几元酸怎么判断，硼酸是几元酸怎么判断久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终(zhōng)冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风(fēng)骨峥嵘(róng)，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈子(zi)昂集校注(zhù)》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地之悠悠(yōu)下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己(jǐ)止不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人才的(de)贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才能，他(tā)言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼(lóu)远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并(bìng)以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人(rén)生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐的颓废思想(xiǎng)，也可以引(yǐn)发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人(rén)志士并不因感到人生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂(áng)抱着这(zhè)种积(jī)极态度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄(xù)着一股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作为的(de)豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的(de)共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热(rè)泪。

　　这(zhè)是(shì)诗(shī)人空怀抱国为民之心不得(dé)施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变(biàn)化的音节，更(gèng)增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没(méi)有对幽州台作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代诗(shī)歌的先驱之(zhī)作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形式主义诗(shī)风(fēng)具有拓疆开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野(yě)开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的(de)自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只有短短四(sì)句，却(què)在人们(men)面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和沧桑易变(biàn)的古今人事(shì)作为深(shēn)邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒(shū)情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主(zhǔ)位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其中(zhōng)《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中(zhōng)的(de)遭遇触发(fā)的，但是(shì)其客观意义却远远超(chāo)越(yuè)了他自身(shēn)以至他所(suǒ)处的时(shí)代的范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现(xiàn)在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世(shì)俗的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一(yī)种在(zài)对事业(yè)和人生的执着(zhe)追求(qiú)中(zhōng)产生的喟叹

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