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拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗是什么(me)意思(sī)指的是谁(shuí),天可汗正确读音是天可汗(hàn),汉语词语,拼音(yīn)是tiān kè hán,是唐代西北各族(zú)君长对(duì)唐太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正确读音(yīn)

  天可(kě)汗,汉语(yǔ)词语(yǔ),拼音是tiān kè 拔冗莅临是什么意思boronnijijiao,拔冗莅临是什么意思? 词语hán,是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的尊(zūn)称(chēng)。

  我国古代(dài)西北各族君长称可汗,为对太宗表示拥戴,故(gù)尊之(zhī)为(wèi)“天可(kě)汗(hàn)”。

  唐太(tài)宗,即李世(shì)民,唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝(dì),年(nián)号贞观。

  李世民聪明(míng)果断善于用兵(bīng),为唐朝的统一(yī)立下(xià)赫赫战功(gōng)。

  武德九年,发(fā)动“玄(xuán)武门之变”,被立(lì)为(wèi)太(tài)子,登基(jī)后对内以文(wén)治天下,开(kāi)创贞观(guān)之(zhī)治(zhì);

  对外开疆拓土,为唐(táng)朝盛世奠定基础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被称为(wèi)大唐(táng)盛(shèng)世,为什么有(yǒu)“天(tiān)可汗”这(zhè)个(gè)外号呢?

  西域、北荒诸蕃(fān)君长,在(zài)长安尊唐太宗为“天可汗”,意为“天(tiān)下总(zǒng)皇帝”。

  “天可汗”除了是一(yī)种对“唐朝皇帝”的(de)荣衔,还是一(yī)种(zhǒng)有实质意义的(de)国际组织体系(xì),以(yǐ)维持(chí)当(dāng)时各同盟国的集体安全。

  在这天可(kě)汗制度内,各(gè)成员(yuán)国均有(yǒu)独(dú)立主权,不得(dé)互相攻击,而作为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国,则有一定(dìng)的权利和义务。

  天可汗称号并非单独称呼,而是(shì)与皇帝(dì)连称。

  唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天(tiān)可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文(wén):,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译为天至尊、登里(lǐ)可(kě)汗、登利(lì)可汗、腾(téng)格里汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是初唐(táng)时期中国皇帝在东、西(xī)突(tū)厥羡燃(rán)和葱岭以(yǐ)西外交上(shàng)的一(yī)种称(chēng)号。

  其(qí)地位在游牧民族当(dāng)中比隋宽派老慎(shèn)升(shēng)文(wén)帝的(de)圣(shèng)人可(kě)汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突(tū)厥语里具有很高尚、有权(quán)力的(de)含义,其后(hòu)吐火罗(luó)叶护也称唐(táng)太(tài)宗(zōng)为(wèi)“天可汗(hàn)”,在(zài)安史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被回纥(gē)人(rén)称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱(zhū)振(zhèn)宏《唐代“皇(huáng)帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷(juǎn)第1期,2003年

  天可汗(hàn)是什(shén)么(me)意(yì)思指的是谁,天可汗正确读音是天可汗,汉语词(cí)语,拼音(yīn)是(shì)tiān kè hán,是唐代西北(běi)各族(zú)君(jūn)长对唐太(tài)宗的尊称的。

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天可(kě)汗是(shì)什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗,汉语词语,拼(pīn)音是tiān kè hán,是(shì)唐(táng)代西北各族君(jūn)长对唐太宗(zōng)的(de)尊称。

  我国古代西北(běi)各族君长称(chēng)可汗,为对太宗表示(shì)拥戴,故(gù)尊之为“天(tiān)可汗”。

  唐太宗(zōng),即(jí)李世(shì)民,唐朝的第二位皇帝,年号(hào)贞(zhēn)观。

  李世(shì)民聪(cōng)明果(guǒ)断善(shàn)于用(yòng)兵,为唐(táng)朝的统一立下赫赫战功。

  武(wǔ)德九(jiǔ)年,发动“玄武门之变”,被(bèi)立(lì)为太子,登基后对内以文治(zhì)天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有“天可汗”这个外号呢?

  西域、北(běi)荒诸蕃(fān)君长,在长安(ān)尊唐太宗为“天可(kě)汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种(zhǒng)有(yǒu)实质意(yì)义的国际组织体系,以维(wéi)持当时(shí)各同(tóng)盟国的集体安全。

  在这天(tiān)可汗制度内,各成员国均有独立(lì)主权,不得(dé)互(hù)相攻击(jī),而作为盟主(zhǔ)的(de)唐帝(dì)国(guó),则有一(yī)定的(de)权利和义(yì)务(wù)。

  天可汗(hàn)称号(hào)并非(fēi)单独(dú)称呼,而(ér)是与皇帝连(lián)称。

  唐朝降外(wài)的皇(huáng)帝(dì)诏书(shū)均(jūn)署“皇(huáng)帝天可(kě)汗”。

  拓展资料:

  天(tiān)可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古(gǔ)突厥文:,拉丁(dīng)转写:Tengri Qaghan),又译为天(tiān)至尊、登里可汗、登(dēng)利(lì)可汗、腾格(gé)里(lǐ)汗(hàn),可汗的尊称之一。

  是初唐时期中国(guó)皇(huáng)帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种称号。

  其地位在游牧(mù)民族当中比隋宽(kuān)派(pài)老(lǎo)慎(shèn)升(shēng)文帝的圣(shèng)人可汗还高,“天”(Tengri,腾(téng)格里(lǐ))在(zài)突厥语里具有很高尚(shàng)、有(yǒu)权力的含义,其后吐火罗叶护(hù)也称唐太(tài)宗为“天可汗”,在安史之乱后唐肃(sù)宗(zōng)也被回纥(gē)人(rén)称(chēng)为“天可(kě)汗”。

  参(cān)考资(zī)料(liào):

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉(hàn)学(xué)研(yán)究》第21卷第1期(qī),2003年

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