敬告：本文包含(hán)一定非常识的边缘知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可能会影响观看者(zhě)三观(guān)，请自带(dài)良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作(zuò)故(gù)事。

这是(shì)牛(niú)顿(dùn)的亲笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著名(míng)的苏富比(bǐ)拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得(dé)，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和(hé)六面的(de)内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时(shí)牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了(le)放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾之(zhī)后被救(jiù)出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的(de)地(dì)方是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理或者(zhě)数学，而(ér)是(shì)牛(niú)顿想(xiǎng)通过研(yán)究(jiū)古埃(āi)及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三(sān)大运(yùn)动(dòng)定律，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同时。其(qí)实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学(xué)家以外，他也很热衷于(yú)天文(wén)学自(zì)然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候为什么会(huì)去钻(zuān)研一些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一(yī)生都信仰(yǎng)上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书(shū)中几乎有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列的科学研究也(yě)是为了更(gèng)好地去证明上(shàng)帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究(jiū)神(shén)学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的话831143是什么意思来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的(de)，而是出于(yú)智慧的设计(jì)和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律有(yǒu)序的宇宙万物，万(wàn)物(wù)非(fēi)常(cháng)精妙(miào)的规则证(zhèng)明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛(niú)顿不是理性时(shí)代的(de)第(dì)一(yī)人，他是最后一位魔法师，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域(yù)里面，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了(le)牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及(jí)人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什么(me)要(yào)研(yán)究这(zhè)个(gè)呢？其(qí)中最重要的一个原(yuán)因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周长有多长，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这位(wèi)阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得(dé)他(tā)的(de)数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼(màn)德所使(shǐ)用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古希腊(là)人所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格(gé)利弗的著作。试图去了解(jiě)古希腊人在建筑金字塔的(de)时候(hòu)，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解金(jīn)字塔所使用的长度(dù)单位到底有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推(tuī)出阿纳科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之(zhī)外，牛顿之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单(dān)位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是他(tā)想要了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以(yǐ)西831143是什么意思结在异(yì)象中看到了(le)一座宏伟的(de)圣殿，根据犹太教的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的就(jiù)是(shì)所罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元前960年(nián)建造(zào)完成，但(dàn)是(shì)在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾(jiǎ)尼撒二世给摧毁了(le)。

后(hòu)来圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建，这(zhè)就是第二圣(shèng)殿。但是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国(guó)镇压犹太人的(de)将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名(míng)的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末世(shì)论之中，未来将会有(yǒu)一位弥赛(sài)亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复兴伟(wěi)大古老的以色(sè)列(liè)王国，然后人(rén)类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的(de)就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后(hòu)进入到一个幸福的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很多完整的对于(yú)第三圣殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为(wèi)圣经(jīng)里(lǐ)所有(yǒu)的(de)内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的，他(tā)之(zhī)所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的(de)原(yuán)因。所以只要了(le)解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多(duō)圣(shèng)经里描写的建筑都在现(xiàn)实(shí)考(kǎo)古(gǔ)中被一一发现，所以这也让很多人(rén)相(xiāng)信圣经里面(miàn)的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这(zhè)里(lǐ)不(bù)是为了(le)宣扬(yáng)一些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是(shì)想(xiǎng)让大家(jiā)更(gèng)加(jiā)地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究神(shén)学(xué)。

我们也能从这(zhè)份手稿(gǎo)里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求(qiú)真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费(fèi)这么(me)多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严(yán)谨和(hé)尊重。

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