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  “徐而察之,则(zé)山下皆石罅”的翻译:我慢慢地观察,山(shān)下都是石穴(xué)和缝隙。

  出(chū)自宋代(dài)苏轼的《石钟山记》,是宋(sòng)代(dài)文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(nián)(1084年)游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写56是什么意思 56是什么尺码的一篇考察(chá)性(xìng)的游记。

  原文(wén)节(jié)选:元丰七(qī)年六月丁丑(chǒu),余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉(wèi),送之至湖口,因得观所谓石(shí)钟者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱石(shí)间择其一二扣之,硿硿(kōng)焉。

  余固笑而(ér)不信也。

  至莫夜(yè)月(yuè)明,独(dú)与迈乘小(xiǎo)舟,至绝(jué)壁下。

  大石(shí)侧立千尺,如猛兽奇(qí)鬼,森然欲搏(bó)人;

  而山上栖鹘,闻人(rén)声亦惊起,磔(zhé)磔(zhé)云霄间;

  又有若老人咳且笑于山谷中者(zhě),或曰(yuē)此鹳(guàn)鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝(jué)。

  舟人大恐(kǒng)。

  徐而察(chá)之,则(zé)山下皆(jiē)石(shí)穴罅(xià),不(bù)知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为(wèi)此(cǐ)也。

  译文:元丰(fēng)七年六月初九,我从齐安坐(zuò)船到临汝去(qù),大儿子苏迈将要去就(jiù)任饶(rá56是什么意思 56是什么尺码o)州的(de)德兴县的县(xiàn)尉(wèi),我送他到湖口(kǒu),因而能够看到所(suǒ)说的石钟山。

  庙里的和(hé)尚让小童拿(ná)着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打(dǎ)它(tā),硿硿(kōng)地发出声响,我(wǒ)当然(rán)觉得很好笑并不相(xiāng)信。

  到了晚上月光明(míng)亮,特(tè)地和苏迈坐(zuò)着小船到断壁(bì)下面。

  巨(jù)大的山(shān)石倾斜地立着,有(yǒu)千尺(chǐ)之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山(shān)上(shàng)宿(sù)巢的老鹰,听到人声也(yě)受惊(jīng)飞起来(lái),在云霄间发出磔(zhé)磔声响;

  又有(yǒu)像老人在(zài)山谷中咳(ké)嗽并(bìng)且(qiě)大笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤。

  我正心惊想要回去,忽然(rán)巨大的声音从水上(shàng)发出,声(shēng)音洪亮(liàng)像不断地敲钟击鼓。

  船夫(fū)很惊恐。

  我慢慢地观察,山下都是石穴和(hé)缝隙,不知它们有多深,细微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进那里面,水(shuǐ)波激(jī)荡因而发(fā)出这种(zhǒng)声音。

  赏析:文章通过记叙对石钟(zhōng)山得名由来的探(tàn)究,强(qiáng)调(diào)要正(zhèng)确判断一件事物,必须(xū)要深入实际,认真调查。

  在艺术(shù)上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活(huó)等(děng)特色。

徐(xú)而察(chá)之,则(zé)山下皆石穴罅”的解释

  译(yì)文(wén)

   《水(shuǐ)经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠(kào)近深潭,微(wēi)风振动波浪(làng),水和石(shí)互相(xiāng)碰撞(zhuàng),发出(chū)的声音好(hǎo)像大钟一(yī)般.这个说法,人们(men)常常怀疑(yí)它.如果把钟磬放(fàng)在水(shuǐ)中,即使大(dà)风大浪也不能使它发出声响,何况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边找(zhǎo)到两块山石(shí),敲打它们,听它们的声音,南边(那(nà)座山石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而模糊,北边(biān)(那座山石)的声(shēng)音清脆而响(xiǎng)亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击),声音还在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他自己认为找到了(le)这个(石钟山命名(míng))的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它(tā).山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到处(chù)都这样,可是(shì)唯独(dú)这座山用钟来命名,为(wèi)什么呢(ne)?

   元丰(fēng)七(qī)年六月初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河(hé)南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(xiàn)(现在江(jiāng)西(xī)德兴)的县尉(主管一县治(zhì)安的官吏(lì)),我送他到(dào)(江西)湖口(kǒu),因而(ér)能够观察这座称为“石(shí)钟”的山.庙里(lǐ)的(de)和(hé)尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了晚上(shàng),月光明亮,我和苏迈坐着小船来到绝壁下面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直立的想要捉人;山上宿巢(cháo)的老(lǎo)鹰听到人声,也(yě)受惊飞起来,在云霄(xiāo)中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一种像老(lǎo)人(rén)在山(shā56是什么意思 56是什么尺码n)谷中边(biān)咳(ké)边(biān)笑(xiào)的声(shēng)音,有人(rén)说这(zhè)是鹳鹤.我(wǒ)正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回(huí)去,忽然巨(jù)大的声音从水上发出,钟声洪亮(liàng)像钟鼓(gǔ)的声音连(lián)续不断.船(chuán)夫非常害怕(pà).我慢慢地(dì)观(guān)察,原来山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波涌进洞穴(xué)和裂(liè)缝,波(bō)浪(làng)激荡便形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到(dào)两山之间,将要进入港口,有块大(dà)石头正(zhèng)对着(zhe)水的中心,上(shàng)面可坐百灶稿来个人(rén),中间是空的,而(ér)且(qiě)有(yǒu)许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪(làng)吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾(kuǎn)坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音,同(tóng)先前噌的声音相互应和(hé),好(hǎo)像音(yīn)乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知(zhī)道那些(xiē)(典故)吗隐(yǐn)岩孝(xiào)?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是周景王无射钟(zhōng)的声音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌(gē)钟的(de)声音.古人(称(chēng)这山为“石钟山”)没有(yǒu)欺骗我(wǒ)啊!”

   凡事(shì)不(bù)亲(qīn)眼(yǎn)看到(dào)亲耳(ěr)听到,却根据(jù)主观(guān)猜测去推断(duàn)它的有或没有(yǒu)(正不正确),可以吗?郦道(dào)元见(jiàn)到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然知道(dào)却(què)又不能用文字表达、记载.这(就是)世上(shàng)没有(yǒu)流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故(gù).而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原(yuán)因,自以为得到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记(jì)下这件事,叹惜郦道元记(jì)叙的简略(lüè),笑话李(lǐ)渤的浅陋.

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