什(shén)么(me)叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与发展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的(de)价值(zhí)，

　　要求人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异(yì)，关(guān)心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主(zhǔ)动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括(kuò)层层(céng)递进又密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的(de)存在(zài)，更是一(yī)种精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核(hé)心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价值和(hé)个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样>

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会(huì)生活的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面(miàn)的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是各方面素质都(dōu)得(dé)到(dào)较好的(de)发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊(shū)性基础上的全(quán)面发展，是与个(gè)性(xìng)发(fā)展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是(shì)人的心(xīn)灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关注(zhù)人的精神状态和内在需求，避(bì)免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国(guó)经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到(dào)解决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高尚(shàng)的(de)精神塑造人(rén)，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想立(lì)足(zú)于(yú)人的自身建(jiàn)设尤其是(shì)精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领(lǐng)导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的(de)意义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成(chéng)新(xīn)闻信息(xī)价(jià)值(zhí)和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二(èr)者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的(de)思想政治工作开(kāi)始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正(zhèng)确对待自(zì)己、他(tā)人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的(de)生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类(lèi)的解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人(rén)的(de)生存状况的(de)关注、对人(rén)的尊严snp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的(de)解放与自由的追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初见端倪，到春秋后(hòu)期逐渐形(xíngsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样)成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中(zhōng)国社会(huì)和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则(zé)。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智(zhì)、节制等规(guī)范(fàn)，同(tóng)时，在远(yuǎn)神近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神(shén)而(ér)近(jìn)人的人文(wén)主义道路。

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