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高山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面(miàn)高山流水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟(zhōng)子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实(shí)在是(shì)太高明(míng)了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的(de)真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水(shuǐ)余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉(r花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗òu)味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好他们会推出自己店里的(de)特色然后给这个(gè)特色(sè)其一个优雅(yǎ)的(de)名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的(de)地区，越(yuè)是有社会地(dì)位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起李(l花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗ǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了传(chuán)统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街(jiē)小巷比比皆是(shì)。

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