推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音，推(tuī)敲文言文原文及翻译注释是(shì)推敲用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复思考的。

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推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译(yì)注音，推(tuī)敲文(wén)言(yán)文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人(rén)贾岛和韩愈的一(yī)个典故。

　　下面整(zhěng)理了原文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上得(dé)句云：“鸟宿(圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么sù)池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手(shǒu)作推敲之势，观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不觉，行至第三节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字(zì)佳矣。

　　”遂并辔而归，共(gòng)论诗(shī)道(dào)，留(liú)连累日，因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交(jiāo)。

　　译文(wén)：

　　贾岛初次(cì)去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用(yòng)“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来(lái)，便在驴背(bèi)上（继续(xù)）吟诵，伸出手(shǒu)来做(zuò)着(zhe)推和敲的(de)动作。

　　看到的人感到很惊讶(yà)。

　　当时韩愈临时代(dài)理京城的地方(fāng)长官(guān)，他(tā)正带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直(zhí)走(zǒu)到(dào)（韩愈仪仗队的(de)）第三节，还在(zài)不停地(dì)做（推(tuī)敲）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿(ér)就被(bèi)（韩(hán)愈(yù)）左(zuǒ)右的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前。

　　贾岛(dǎo)详细地回答了他在酝酿的诗句(jù)，用“推”字(zì)还(hái)是用“敲”字没有确(què)定(dìng)，思想离开了眼前的事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩(hán)愈(yù)停下车马思考了好(hǎo)一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马(mǎ)回家，一同(tóng)谈论(lùn)作诗的方法(fǎ)，互相舍(shě)不得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为(wèi)了(le)普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝(cháo)诗(shī)人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举(jǔ)考试。

　　京师：京城，此指长安。

　　始：最(zuì)初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用(yòng)心(xīn)琢磨(mó)，反复锤炼，决(jué)定不下(xià)来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势来。

　　讶：对……而感到诧异(yì)。

　　韩退之：指韩愈,字退之(zhī)，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权(quán)：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的(de)分队，由陆(lù)、海、空三(sān)军人(rén)员共同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一军种(zhǒng)人员单独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原文(wén)及翻译注音(yīn)

　　《刘公嘉话》云：岛袭(xí)逗初(chū)赴举(jǔ)京师，一日于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏部权京兆，岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前(qián)，岛(dǎo)具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关(guān)注我(wǒ)们关注(zhù)推敲对照翻译原文拼音版对照翻译(yì)推敲(qiāo)唐代 韦绚《刘公嘉(jiā)话》云：《刘公嘉话》一(yī)书(shū)记(jì)载着：岛初(chū)赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句云：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长安参加科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句道：“鸟宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖息(xī)在池(chí)塘边的树枝(zhī)上，僧人(rén)晚归在月光(guāng)下敲(qiāo)响(xiǎng)寺院的门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着(zhe)“敲”字，练之(zhī)未(wèi)定，遂于(yú)驴上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　开始(shǐ)想要用“推”字，后来(lái)又想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨(mó)词句，一(yī)直未(wèi)圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么能确定用(yòng)哪个字更精美传(chuán)神，于是在驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读，还不停地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第(dì)三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪卫队的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具(jù)对所得诗句(jù)云云。

　　随从人员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说出自己(jǐ)吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“韩愈停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回到官府。

　　留连(lián)论诗，与(yǔ)为布衣之交。

　　很长时间(jiān)二人不舍(shě)离开，讨论(lùn)诗歌(gē)写(xiě)作，虽为大(dà)官，韩愈却与贾岛(dǎo)这个平(píng)民诗人结为好友。

　　推敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原(yuán)文(wén)及(jí)翻译(yì)注音，推敲文言文原文(wén)及翻译注释

　　这一个词来自于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个典故。

　　下(xià)面整理了原文(wén)及翻译，供(gōng)大(dà)家参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于(yú)驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上(shàng)吟哦，引手作(zuò)推敲之势，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之权京兆伊，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左右(yòu)拥至尹(yǐn)前。

　　岛具对所得诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留连累日，因与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京城。

　　(贾岛即(jí)兴写了一首诗。

　　)一天他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反(fǎn)复思考没有定下来(lái)，便在驴背上(shàng)（继(jì)续）吟诵，伸出(chū)手来做(zuò)着(zhe)推和敲的(de)动(dòng)作(zuò)。

　　看(kàn)到的人(rén)感(gǎn)到很惊讶。

　　当时(shí)韩愈临时代理京(jīng)城的(de)地方长官，他(tā)正(zhèng)带(dài)车马出巡(xún)，贾岛不(bù)知不觉(jué)，直走到（韩愈仪仗队的）第三节(jié)，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会儿就被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到(dào)京兆尹的(de)面前(qián)。

　　贾(jiǎ)岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定(dìng)，思想离开(kāi)了眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了(le)好一会，对贾岛说(shuō)：“用(yòng)‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离开(kāi)，共(gòng)游好几(jǐ)天。

　　（韩(hán)愈）因(yīn)此(cǐ)跟(gēn)贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗人，字阆仙，范阳人(rén)。

　　初：第一次(cì)，首(shǒu)次。

　　赴举：参(cān)加科举考试。

　　京师：京城，此指(zhǐ)长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨，反复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时。

　　引手：伸手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势(shì)。

　　引手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出手(shǒu)做(zuò)出(chū)推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退之，唐代文学家，为“唐(táng)宋(sòng)八(bā)大(dà)家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临(lín)时代理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼(lǐ)仪任(rèn)务的分队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员(yuán)共同组(zǔ)成或由某一军(jūn)种人员单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)音(yīn)

　　《刘公(gōng)嘉话》云(yún)：岛(dǎo)袭逗初(chū)赴举京师(shī)，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧(huì)橘推”字，又欲(yù)着“敲”字，练之未定，遂于(yú)驴(lǘ)前禅团(tuán)上吟哦，时(shí)时引手作(zuò)推敲之势。

　　时韩愈(yù)吏(lì)部(bù)权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三(sān)节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗句(jù)云云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣之交。

　　古文(wén)之家(jiā)喜欢(huān)请关(guān)注我们(men)关(guān)注推敲对照翻译原文(wén)拼音版对照(zhào)翻译推敲唐(táng)代 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公嘉(jiā)话(huà)》一(yī)书记(jì)载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴(lǘ)上(shàng)得句(jù)云：“贾(jiǎ)岛初次到京城(chéng)长安(ān)参(cān)加(jiā)科举考试(shì)，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚(wǎn)归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始想要(yào)用“推(tuī)”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢(zuó)磨(mó)词句，一直未能(néng)确定用哪个字更(gèng)精美传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲(qiāo)”的姿势。

　　时(shí)韩(hán)愈吏部权(quán)京兆(zhào)，岛(dǎo)不觉冲(chōng)至第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此(cǐ)地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分(fēn)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人(rén)员将(jiāng)贾岛推(tuī)拥着带(dài)到京兆尹韩愈(yù)面前，贾(jiǎ)岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停马伫立很久，对(duì)贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还(hái)是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛(dǎo)并排骑马而行(xíng)回(huí)到官府。

　　留(liú)连(lián)论诗，与为布衣(yī)之(zhī)交。

　　很长(zhǎng)时间(jiān)二人不舍离开(kāi)，讨论诗歌写作，虽为大官，韩(hán)愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结为(wèi)好友(yǒu)。

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