相委而(ér)去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什(shén)么(me)，相委而去的委(wěi)的古义和今义各是什么是“相(xiāng)委而去(q做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ù)”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义和今义是什么，相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委的古义和今(jīn)义各(gè)是什么(me)

　　“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友(yǒu)期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方(fāng)：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日(rì)中(zhōng)不至，则(zé)是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元方(fāng)入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的作品，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为人要(yào)方正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的(de)责任感和(hé)无畏精神(shén)。

相(xiāng)委而去的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义(yì)是：丢下(x做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪ià)，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自《陈(chén)太丘与(yǔ)友(yǒu)期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门(mén)外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作(zuò)品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述(shù)了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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