第一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这(zhè)是围绕(rào)烧饼(bǐng)写(xiě)得一(yī)首歌呢，后来才知(zhī)道原来(lái)这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明(míng)朝开(kā为什么懂手机的人都不用华为i)国(guó)元(yuán)勋刘(liú)伯温所做出的预言(yán)，既然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘(liú)伯(bó)温都预测到(dào)了什么事情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译(yì)带图详解，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是(shì)什么意思可(kě)能(néng)都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预(yù)测(cè)到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出(chū)自(zì)元末明(míng)初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当当(dāng)的(de)大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地(dì)理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明太祖洪武(wǔ)年间创作出(chū)来的(de)。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听到(dào)内监(jiān)报告刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明(míng)太祖(zǔ)想要测试一下刘伯温，于是便用(yòng)碗把烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什(shén)么。

刘伯(bó)温

刘伯(bó)温一点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出(chū)碗下面是(shì)明太祖咬了(le)一口(kǒu)的(de)烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖(zǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的(de)明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预测到的很(hěn)多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯(bó)温

在(zài)刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢(yì)煤(méi)山、吴(wú)三桂出关降清等一(yī)系列重大事变，其中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉(shè)及到皇帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间(jiān)的结(jié)局“相传昆玉继龙堂”指英宗(zōng)复(fù)辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇为什么懂手机的人都不用华为祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止”，恐(kǒng)怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇(huáng)帝时最终完结。

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