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蓝宝石的寓意是什么

蓝宝石的寓意是什么 世界十大名画 排名,世界十大名画简介

  世界十大名画 排(pái)名,世界(jiè)十大名画简介(jiè)是达•芬奇的《蒙娜丽莎》,与(yǔ)米(mǐ)勒(lēi)的《浼钟》一(yī)样,作为最宝贵的(de)名画(huà)之一,在世界(jiè)上享有盛誉的。

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世界(jiè)十(shí)大名画(huà) 排名,世界十大名画简介

  达•芬奇(qí)的(de)《蒙娜丽莎(shā)》,与米勒的《浼钟》一(yī)样,作为最宝贵的名画之一,在世(shì)界上享有(yǒu)盛誉。

  1911年这幅《蒙娜丽莎》引(yǐn)起了一(yī)起不(bù)寻(xún)常的事(shì)件。

  一位(wèi)意(yì)大利人从巴黎的罗浮宮中将(jiāng)这幅(fú)画盗走。

  当这一消息被报道出来之后,惋惜名画被盗的呼(hū)声,不仅在法国,其至(zhì)在世(shì)界的各(gè)个地方都(dōu)沸腾起来。

  《蒙娜丽莎》的(de)另一个(gè)标(biāo)題叫《美丽的(de)乔(qiáo)孔(kǒng)达(dá)》。

  根据可靠的书面(miàn)记载,画(huà)上的夫人是那不(bù)勒斯人(rén),据说她的(de)真名叫凯(kǎi)拉(lā)尔(ěr)基妮。

  最(zuì)后的晚餐

  壁画《最后的晚餐》是意(yì)大(dà)利伟大(dà)的佛(fú)罗伦萨人列(liè)奥纳多(duō)•达•芬奇(qí)创作的(de)世界(jiè)名画。

  它(tā)与著名杰作(zuò)《蒙娜丽莎》同为达(dá)•芬奇的代表作品,或许可以说(shuō)《最后的晚餐》取得了更大的声誉。

  这幅巨作描绘在意大利米兰的慈悲圣母大修道院(yuàn)勝堂的墙壁上。

  它长9米(mǐ),高4.5米(mǐ),动笔(bǐ)于何年何月(yuè)虽没有定论,但完成于1499年是(shì)可靠的。

  格(gé)尔尼(ní)卡(kǎ)

  西班牙画(huà)家毕加索画。

  毕加索罕年的画风比较写实,后来成为(wèi)立体派(pài)的代(dài)表人物。

  这幅荦画是毕加索为巴黎世界博览(lǎn)会(huì)西(xī)班牙馆画的。

  星月夜

  油画(huà)《星月(yuè)夜》(又(yòu)译(yì)《星光灿烂(làn)>>是(shì)在凡(fán)高神智淸(qīng)醒的(de)时画的,与《阿尔女(nǚ)郎(láng)》相(xiāng)比,画风已(yǐ)大为改观。

  这倒不是凡(fán)高(gāo)又有什(shén)么新的理(lǐ)论•仍是出于(yú)茫(máng)然的不(bù)安(ān)和对自(zì)身(shēn)悲剧的预感。

  大宫女

  大(dà)宫女这幅画在巴黎展(zhǎn)出时,引起了观众(zhòng)极大的抨击,人们说,作为(wèi)达维特的(de)学生,安格尔走得太(tài)远(yuǎn)了,批评他(tā)“把人体的各个局部忽而(ér)放(fàng)大、忽(hū)而缩小(xiǎo)”。

  (大宮女》的确是(shì)一幅易(yì)于(yú)引犮争(zhēng)论的(de)画,即便我们今(jīn)天来看,这个以大半(bàn)个后背(bèi)展(zhǎn)现给我们的(de)美丽宫女.她的身忖(cǔn)也确乎有些不(bù)同于常人:并(bìng)不是(shì)我们的(de)视觉(jué)出了毛病(bìng),而是画家安格尔(ěr)在这幅画中(zhōng)有不(bù)少越轨之处。

  戴珍珠耳(ěr)环的少女

  在(zài)作品《戴(dài)珍珠(zhū)耳环(huán)的少女》中,维(wéi)米尔描绘(huì)了一(yī)名身穿斑色“日本和服(fú)”式外衣,佩戴蓝(lán)色头(tóu)巾的(de)少女(nǚ)。

  少(shǎo)女侧身而坐,轻(qīng)轻(qīng)转头回眸(móu),心无旁骛地面对观者(zhě)。

  她闪烁的目(mù)光中流露出(chū)殷切之情,嘴唇(chún)微微开(kāi)启,仿佛诉说着(zhe)什(shén)么。

  画面(miàn)黑色背景烘托出(chū)少女的形象(xiàng),犹如(rú)黑暗中的(de)一盏(zhǎn)明灯(dēng)。

  这幅画另(lìng)一(yī)个(gè)受人关(guān)注之处,是(shì)少女左耳佩戴的一只泪滴形珍(zhēn)珠(zhū)耳环,在少(shǎo)女颈部的阴(yīn)影里似隐似现,是整幅画的点睹之笔。

  维纳斯(sī)的(de)诞生

  波提切利的《维约斯(sī)的诞生》和(hé)他的另一幅作品(pǐn)《春(chūn)》都(dōu)是他(tā)最受赞誉的作品。

  这两幅画都是出于德(dé)•美第(dì)奇家族的维尔拉持•卡(kǎ)斯(sī)特(tè)罗家(jiā)。

  《维纳(nà)斯的诞(dàn)生》宽287.5厘米,每(měi)175〗厘米,是一件(jiàn)大幅作品(pǐn),制作年代约在1487年,这是距《春》10年后,开始用画布代替木版画的。

  创造(zào)亚(yà)当(dāng)

  威(wēi)廉布莱克是(shì)浪漫主义绘画的杰出代表。

  文艺复兴时期(qī)最(zuì)伟大的艺术家之(zhī)一,与达芬奇、拉斐尔并称文艺(yì)复兴(xīng)三杰,一生追求(qiú)完美,他的(de)风格几(jǐ)乎影响了(le)三(sān)个世纪的艺(yì)术家,后人把(bǎ)小行星(xīng)3001以(yǐ)他的名字(zì)命(mìng)名以示(shì)尊敬。

  亚维农的(de)少女

  1904〜1906年是毕加索(suǒ)创作生涯(yá)的“粉(fěn)红色时期”。

  他这一(yī)时期的(de)作(zuò)品以描绘马戏(xì)团(tuán)人物为主,形象虽然忧郁却并不孤(gū)寂。

  他画出(chū)了(le)《亚维农的少女》,这是一幅具有里程碑(bēi)意义的著名杰作(zuò)。

  这幅巨幅油(yóu)画,不仅标志着(zhe)毕(bì)加索个人(rén)艺(yì)术历程中的重(zhòng)大转折(zhé),而(ér)且也是两方现代艺术史上的一(yī)次(cì)革(gé)命性(xìng)突破(pò),它(tā)引发了立体主义(yì)运动的诞生。

  日出·印象

  19世(shì)纪后期法国的印(yìn)象学派画(huà)家中,有个年轻的莫奈,他(tā)的一幅题为《日出•印象》的油画(huà),被(bèi)称之为整(zhěng)个印象派和他不(bù)人(rén)的蓝宝石的寓意是什么(de)代表作之一。

  《日出•印(yìn)象》描绘的是(shì)勒阿弗尔港口的一个(gè)多(duō)雾的(de)早晨。

世界十(shí)大名(míng)画排行榜世界上价值(zhí)最高(gāo)的十幅画

  绘蓝宝石的寓意是什么画是人(rén)们最容易接触到,也是(shì)学习成本(běn)最低的一种(zhǒng)艺术,用手中的一支笔能创造出(chū)比黄金(jīn)、钻石更珍贵(guì)的东西(xī)。

  今天(tiān)就盘点(diǎn)了世(shì)界(jiè)十大名画排行榜(bǎng),而其(qí)背后所反(fǎn)映(yìng)的历(lì)史和(hé)思想(xiǎng)比中国十大名(míng)画更加复(fù)杂,难(nán)以理解。

  世界十大名画有哪(nǎ)些?下面就和(hé)小编一起(qǐ)来(lái)欣赏(shǎng)它们(men)吧!

  世界十大名(míng)画排(pái)行榜

  1、蒙(méng)娜丽莎

  2、最后的晚餐

  3、格尔尼卡

  4、星月夜

  5、大(dà)宫女

  6、戴(dài)珍珠耳环(huán)的少(shǎo)女(nǚ)

  7、维纳斯的(de)诞生

  8、创造亚当

  9、亚维(wéi)农的少女

  10、日出·印象(xiàng)

  一、蒙娜丽莎

  蒙娜丽莎的名气无需多言,几(jǐ)乎(hū)世(shì)界上所(suǒ)有(yǒu)的人都知(zhī)道达芬(fēn)奇画(huà)过一个(gè)无(wú)论(lùn)哪个角度都在看着你的女(nǚ)人(rén)的画,位居世(shì)界十大名画排(pái)行榜第一位毫无(wú)疑问。

  这副《蒙娜丽莎》是达(dá)芬奇在佛(fú)罗伦萨文艺复兴时期创作(zuò)的,他在1503年或1504年开始画《蒙娜丽莎(shā)》,并(bìng)于1519年去世(shì)前不久(jiǔ)完成。

  这幅画以丽莎(shā)·德尔·吉奥(ào)康多命名(míng),她是(shì)佛罗伦萨(sà)一个富(fù)裕家庭的成员,女孩的(de)爸爸(bà)和达·芬(fēn)奇的爸爸是好朋友,有研究(jiū)学(xué)者认(rèn)为(wèi)达·芬奇很(hěn)可能是受(shòu)其父亲之命绘制(zhì)了这(zhè)幅肖(xiào)像。

  但是也有人认为蒙娜丽莎画作背景是中国的景(jǐng)观,她有(yǒu)可能(néng)是来自中(zhōng)国(guó)的奴(nú)隶。

  这幅画最神(shén)奇的地(dì)方就在于,你从哪个方(fāng)向看去,都会(huì)感觉蒙娜丽莎(shā)在看着你,对你微笑(xiào)。

  而在(zài)现代人们用科(kē)学分(fēn)析(xī)后发现蒙娜(nà)丽莎的(de)微笑(xiào)中,含有83%的高兴、9%的厌恶、6%的恐惧、2%的愤怒。

  而且(qiě)在这幅画的背后还隐藏(cáng)着(zhe)第二张脸,科学家通过多光(guāng)谱扫描发现(xiàn)了三种不(bù)同的绘画,他们(men)就(jiù)隐藏在蒙(méng)娜丽莎的微笑背后。

  如果我(wǒ)们将这些图(tú)像还(hái)原,那(nà)么就会看到一(yī)个动态(tài)的蒙娜(nà)丽莎的微笑。

  除(chú)了(le)画中(zhōng)无数未接(jiē)的秘密之外(wài),这副画的经历也是十(shí)分坎坷。

  1911年,卢浮(fú)宫(gōng)的雇员文森特·佩鲁(lǔ)贾偷走了《蒙娜丽(lì)莎》,这位意大利爱国者认为蒙(méng)娜丽莎应该被送回(huí)意(yì)大利,在他(tā)的(de)公寓里画(huà)了两年之(zhī)后,佩鲁贾终于被抓住(zhù)了。

  现在蒙娜丽莎(shā)又挂(guà)在(zài)巴黎的卢浮宫里,至于画中的人到底是(shì)谁,达芬(fēn)奇是怎么完成这幅画(huà)的(de),他画这(zhè)幅画的真(zhēn)正用意是什么,也许(xǔ)都(dōu)不那么重要了。

  在世界十大(dà)无价之(zhī)宝中《蒙娜丽莎(shā)》也(yě)高居第二(èr),而(ér)且(qiě)是唯(wéi)一(yī)一(yī)副画(huà)作(zuò)。

  二、最后(hòu)的晚(wǎn)餐

  耶稣坐在桌子的正(zhèng)中(zhōng)间(jiān),他(tā)的门徒们分别坐在他(tā)的左右围绕着(zhe)整张桌子,而(ér)这是他们(men)最后,因为其中有(yǒu)人出卖了耶稣。

  世界十(shí)大名画排行(xíng)榜第二位,同样是来(lái)自达芬(fēn)奇的(de)作品(pǐn),《最后的晚餐》。

  作(zuò)品取材于《新约(yuē)圣经》,犹太教祭司长想在在夜(yè)间逮捕耶稣(sū),而耶稣的门徒犹(yóu)大(dà)出卖(mài)了他(tā),在晚餐上耶稣对他的门(mén)徒们说你们中有一个(gè)人要(yào)出(chū)卖我了。

  12个门徒闻言(yán)后,或震惊、或(huò)愤(fèn)怒、或激动、或紧张。

  《最后的枣圆晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场(chǎng)面。

  而坐在(zài)最右的(de)犹大十分慌(huāng)乱,手肘(zhǒu)碰倒了盐瓶(píng),身体后仰,满脸的(de)惊恐与(yǔ)不安。

  达·芬奇于1495年开始创作(zuò)《最后的(de)晚(wǎn)餐》,并于1498年完成。

  可能对于不信教,不了解西方(fāng)历(lì)史的人来说对于画中所要表达的(de)意(yì)思和意境并(bìng)不(bù)太理解。

  但是(shì)我(wǒ)们单纯的从绘画(huà)手(shǒu)法(fǎ)来看,12个(gè)人物不同的神态、手势、眼神以及行(xíng)为都(dōu)刻画的细致入微。

  三、格(gé)尔尼卡(kǎ)

  《格尼尔卡(kǎ)》是十(shí)幅毕加索最贵的画之一,毕(bì)加索在20世(shì)纪30年代时是受西班(bān)牙共和(hé)国(guó)政府的委(wěi)托,为1937年在巴黎(lí)举行的凳念塌(tā)国际博览会西(xī)班(bān)牙馆(guǎn)而创作,画面中(zhōng)表现力(lì)1937年(nián)德国空军疯狂轰(hōng)炸(zhà)西班(bān)牙小城格尔尼(ní)卡的情景。

  这(zhè)幅画展示了(le)战争的(de)悲剧和对个人,尤其是无(wú)辜(gū)平民的痛苦,毕加索(suǒ)绘画(huà)的目的是将全(quán)世界的注意力吸引到(dào)德国轰炸机对巴斯克小(xiǎo)镇格(gé)尔尼卡的轰炸,这些人(rén)在西班牙内(nèi)战期间支持佛朗哥将军的民族主义(yì)力量。

  结合立体(tǐ)主义、超现实主义风格,表现(xiàn)痛苦(kǔ)、受难(nán)和(hé)兽性(xìng)。

  把(bǎ)具(jù)象的手法与立体主(zhǔ)义的手法(fǎ)相结合,并借助几何(hé)线的(de)组合(hé),以激(jī)动人心(xīn)的形象艺术语言,控诉了(le)法(fǎ)西(xī)斯战争(zhēng)惨无人(rén)道的暴行,位(wèi)列世界(jiè)十大名画排行榜第(dì)三(sān)位。

  四、星月夜(yè)

  这(zhè)幅画现在已(yǐ)经成为了随处(chù)可见的背景图片、装饰(shì)画等(děng),与(yǔ)其梵高他的作品不(bù)同,在(zài)世(shì)界十大名画排(pái)行榜中星月夜是唯一一(yī)幅即使你对艺术一无所知,但是依(yī)然会(huì)很单纯(chún)的(de)认为它(tā)很好看。

  《星月夜》是(shì)梵高最著名的画(huà)作之(zhī)一,已成为(wèi)现代(dài)文化(huà)中最(zuì)著名的(de)画作之一,这(zhè)幅(fú)画展示(shì)了圣瑞米的村庄,在一(yī)个盘旋的天空下,从庇护向北,左(zuǒ)边的柏树被(bèi)添加到构图(tú)中(zhōng)。

  在这(zhè)幅画(huà)中,天高尺地间的景象化(huà)作了浓厚(hòu)、有力的(de)颜料浆,顺着画笔(bǐ)跳动的轨迹,而涌(yǒng)起(qǐ)阵阵旋涡。

  整(zhěng)个画面(miàn),似乎被一(yī)股(gǔ)汹涌、动荡的激流所吞噬。

  风景在发狂,山在骚动,月亮、星云在旋(xuán)转,而那翻(fān)卷缭绕(rào)、直上云端的柏树,看起来像是(shì)一团巨大(dà)的黑色火舌,反映出画家躁动不(bù)安的情感(gǎn)和狂迷的幻觉(jué)世(shì)界。

  自1941年以来(lái),它一直是纽约现代艺术博物馆的永久藏品(pǐn),星夜高分辨率的图(tú)像可以在(zài)这里找到。

  在创作(zuò)这(zhè)副(fù)作(zuò)品(pǐn)时梵高已经深受精神病(bìng)的困扰,割(gē)掉了自己的耳朵(duǒ),也许在这(zhè)种一无所有,绝望的状态(tài)下梵高看到(dào)了他心中这世界上最美的景色。

  五、大宫(gōng)女(nǚ)

  大(dà)宫.女最(zuì)早在巴黎(lí)展出时家德(dé)·凯(kǎi)拉特里曾(céng)说(shuō)这简直(zhí)就是(shì)畸形,安(ān)格尔的(de)这(zhè)位宫女的背(bèi)部至(zhì)少多了(le)三节脊椎骨(gǔ)。

  这副画(huà)引起了极(jí)大的争议和(hé)抨击,然而安格尔的学(xué)生(shēng)阿莫里(lǐ)杜瓦尔辩解(jiě)说:“凯拉特里可能是对的,可是这又(yòu)怎么(me)样(yàng)呢(ne)?也许正因为这段(duàn)秀(xiù)长的腰部才使她(tā)如此柔(róu)和(hé),能一下子慑服住观众。

  假如她的身体(tǐ)比例绝对地准确,那就很(hěn)可(kě)能不这样诱人了!”

  《大宫(gōng)女》就(jiù)严(yán)格的古(gǔ)典风格去(qù)要求(qiú),确实存(cún)在(zài)很多不(bù)和(hé)谐的地(dì)方(fāng)。

  但(dàn)安格(gé)尔(ěr)坚定自己(jǐ)的美学信(xìn)念,从历(lì)史的角度去认识,具有(yǒu)极(jí)大(dà)的勇气。

  一直距今与规(guī)则中是无法做(zuò)出创造性的(de)东西,只有跳出规则(zé),在规(guī)则(zé)之外来思考,才能创(chuàng)造出新的、前所未有的震(zhèn)撼。

  六、向日(rì)葵

  《向日葵(kuí)》我们在小(xiǎo)学的美术课本上就已(yǐ)经见(jiàn)过,虽然当(dāng)时并(bìng)不可能有人能理解它的价值所(suǒ)在。

  这是梵(fàn)高(gāo)最被(bèi)人熟知(zhī)的(de)一幅作品(pǐn),或者说它是一组作品。

  在(zài)绘画(huà)艺术的漫长历史中,梵高的向日葵似乎成(chéng)为(wèi)最具代(dài)表性的作品,它(tā)甚至成(chéng)了艺(yì)术(shù)史(shǐ)上(shàng)的一座丰碑。

  它还向我们展示出(chū)一位伟(wěi)大艺术家(jiā)的精神世(shì)界。

  以短暂的(de)笔触把(bǎ)向日葵的(de)黄色(sè)画得(dé)极其刺眼,每朵花如燃烧的火焰(yàn)一般,细(xì)碎(suì)的(de)花瓣和葵(kuí)叶(yè)象火(huǒ)苗(miáo)一样布满画(huà)面,整(zhěng)幅画尤如燃遍画布的火焰,显出(chū)画家狂热般的(de)生(shēng)命(mìng)激(jī)情。

  越是(shì)大(dà)师,越是能在(zài)最(zuì)平(píng)常最(zuì)简单的(de)东西中表达出自己(jǐ)的情感和艺术性。

  七、维纳斯的诞生

  《维纳斯的(de)诞生》是桑德罗·波提切利(lì)公(gōng)元1487年间创作(zuò)的(de)一幅(fú)画,这幅(fú)画描绘了女神(shén)维纳斯(sī)诞(dàn)生时的情景,画面(miàn)上(shàng)人物的体态(tài)和衣(yī)纹表现十分(fēn)出色,人物与自然背(bèi)景(jǐng)也达(dá)到(dào)巧妙的(de)和(hé)谐统一(yī)。

  维(wéi)纳斯是那样无动于衷地以羞怯(qiè)和幽怨的感(gǎn)情在对待一切(qiè),她对于生活的未来不是充(chōng)满(mǎn)乐观的(de)信(xìn)心,而是感到惆(chóu)怅和(hé)迷惑,这也(yě)是波提(tí)切利矛盾世界观(guān)的(de)反(fǎn)映。

  八、创(chuàng)造亚当(dāng)

  米开朗基罗在创(chuàng)作这副画时(shí),心情极为悲愤,因(yīn)为他(tā)是被迫在西斯廷礼拜堂(táng)屋顶壁(bì)上作(zuò)画的,整个壁(bì)画面积(jī)达500平方米左右,是(shì)美术史(shǐ)上(shàng)最(zuì)大的(de)壁画(huà)之(zhī)一(yī)。

  其中《创造(zào)亚(yà)当》最(zuì)为出色,画中亚当(dāng)的形象体(tǐ)态(tài)健壮,气魄宏伟,具(jù)有(yǒu)强烈的意(yì)志与力量,显示了(le)艺(yì)术家(jiā)在写(xiě)实的(de)基础上非同寻常的理(lǐ)想加工,予(yǔ)同(tóng)时代人深刻的启示。

  亚当全身(shēn)裸体(tǐ),躺在(zài)左边的陆地上,一手伸向大神。

  神与人的手指象接电似的(de)相互(hù)交流,这里表(biǎo)现(xiàn)了充满精力的老(lǎo)人和年轻而美丽的生(shēng)命(mìng)的诞生。

  体(tǐ)现了创造(zào)者的权威和被创造者的信心。

  我们不(bù)得不感慨(kǎi)于大师的(de)才华,不论在什么情况下,都能创作出世界(jiè)十(shí)大名画(huà)这样水准的作(zuò)品。

  九(jiǔ)、亚维农的少(shǎo)女

  这幅画也许是是历史上将(jiāng)女人画的最难(nán)看的画,当然这只是我等俗人的眼(yǎn)光。

  从艺术角度来看(kàn)《亚威农少女》开创了法国立体主(zhǔ)义的新局(jú)面,毕加索与勃拉克也成了这一(yī)画派的风(fēng)云人(rén)物。

  这是一(yī)幅与以往(wǎng)的艺(yì)术方法(fǎ)彻底决裂的立体主义作(zuò)品,当时不免要(yào)遭到来自(zì)社会各方面的嘲讽和指责(zé)。

  总之,这些(xiē)形象使人观(guān)后产生作呕感。

  当诗人(rén)把这些形象(xiàng)与亚威农相联系(xì)时,观众(zhòng)似乎受了侮辱一般(bān),责骂毕加索的鄙俗(sú)。

  殊不知(zhī),这(zhè)幅画在(zài)以(yǐ)后的十几(jǐ)年(nián)中(zhōng)竟使法国的立(lì)体主义绘画得到空前的发展(zhǎn),甚而波(bō)及到其他领(lǐng)域。

  不(bù)仅在美(měi)术上(shàng),连芭(bā)蕾舞、舞台设计、文(wén)学、音乐上,都引起了极大(dà)的共鸣(míng)。

  十、日(rì)出·印象

  日出印象(xiàng)是莫奈在1873年在(zài)阿(ā)弗尔港口创作的一幅(fú)写生画,当时莫奈并没有给它命名,直到一(yī)名新闻(wén)记者(zhě)讽刺(cì)莫(mò)奈的画(huà)是"对美与真实的(de)否定,只(zhǐ)能给人一种(zhǒng)印(yìn)象(xiàng)"。

  于是莫奈(nài)于是就(jiù)给这幅画起了(le)个(gè)题(tí)目(mù)《日出(chū)·印象》。

  它作为一幅海景写生画(huà),整(zhěng)个画面笼罩在稀薄(báo)的灰色调中,笔触画得(dé)非常随意、零乱,展示了一种雾气交融的景象。

  日出时,海上雾(wù)气迷朦,水(shuǐ)中(zhōng)反射着天空(kōng)和太阳的颜(yán)色.岸上(shàng)景色隐隐(yǐn)约(yuē)约,模模糊糊(hú)看不清,给(gěi)人一种瞬间的感受。

  十大名画

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