皈依佛门的(de)意思，皈依(yī)的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道而得解脱(tuō)。佛(fú)代表(biǎo)着觉悟，觉悟宇宙(zhòu)人生真理，能够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时，在(zài)智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到彻底的(de)圆满。门(mén)指修行(xíng)者入道的门径，今泛(fàn)指修德(dé)、治(zhì)学或(huò)作事的途径。成为佛教徒，是皈依佛门的开始，最(zuì)终(zhōng)目标是(shì)让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中(zhōng)向(xiàng)往佛想要成(chéng)为佛。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理(lǐ)解加入佛门，并达(dá)到最(zuì)高的境界凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别。佛门就是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论(lùn)玄(xuán)义(yì)》是隋释吉(jí)藏撰佛(fú)学著(zhù)作(zuò)，知菩萨(sà)之造论，即为开显(xiǎn)诸佛之(zhī)教(jiào)门，此教门即法门(mén)之(zhī)意。后代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子(zi)；舍离世事而修行佛道，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两(liǎng)部分，一(yī)个是皈依，一个是佛门，想要做(zuò)到皈依佛门(mén)，皈(guī)依(yī)是非常重要(yào)的。皈(guī)依指(zhǐ)的是全身心的投入到一种信仰当中(zhōng)。能够做成有一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有(yǒu)遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律的觉悟(wù)，要有持之以恒(héng)的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲破(pò)重(zhòng)重阻(zǔ)难，修成正(zhèng)果的决心。佛教是释迦牟尼(ní)创(chuàng)立的，佛是佛(fú)教徒对修行(xíng)圆满的人(rén)的称(chēng)呼。

皈依佛门指正式成(chéng)为佛教信徒的一个手(shǒu)续(xù)，具体包括参加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此(cǐ)后就可以居(jū)士(shì)身份自愿参加(jiā)定期的佛(fú)事活(huó)动了。皈依三宝指(zhǐ)佛(fú)宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实(shí)相，而能(néng)教(jiào)导他(tā)人的教主，泛指一切诸佛。法宝(bǎo)，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教导(dǎo)众生，使其脱离苦海(hǎi)而(ér)宣说的教(jiào)法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门(mén)

佛宝、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着(zhe)三方面(miàn)品质的顶(dǐng)端，佛，是觉悟，具(jù)足(zú)无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空性及趣入空性的(de)中道(dào)；僧，是(shì)圣贤僧的品质，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈(guī)依佛门的最终目(mù)标是(shì)非常难(nán)以达到(dào)的，但也因此更让(ràng)人想要得到最高的目标。不管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具(jù)备的品质和功德都是完(wán)成(chéng)了皈依三(sān)宝(bǎo)。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别