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　　寓言故事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般都比较(jiào)短小，语言(yán)比较(jiào)精辟简(jiǎn)练，结构相对简单，表(biǎo)现力极为丰富。

　　2、寓言(yán)具有鲜(xiān)明(míng)的教育性(xìng)和(hé)讽(fěng)刺性(xìng)。

　　多(duō)采(cǎi)用借喻(yù)手(shǒu)法，使富有教训意义的主题(tí)或深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单的故事中(zhōng)体现(xiàn)。

　　主(zhǔ)题思想大(dà)多(duō)借(jiè)此喻彼、借远喻近(jìn)、借古喻今、借小(xiǎo)喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚构，主人公比较随(suí)意，可以是人，可(kě)以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞(cí)手(shǒu)法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托(tuō)”的意思，即把(bǎ)作者的(de)思想寄(jì)托在一个(gè)故事里，让人(rén)从中领(lǐng)悟到一定的(de)道理。

　　寓(yù)言是文学作品的一种(zhǒng)体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长(zhǎng)的(de)道理(lǐ)，常带有讽刺(cì)或劝戒的(de)性质，用假托的故(gù)事或拟人(rén)手法说明某个道(dào)理(lǐ)或(huò)教训。

　　寓言大抵是讽刺的，但也是歌颂(sòng)的。

　　寓言(yán)讽刺黑暗，就(jiù)是(shì)歌颂光明(míng)；

　　讽刺邪恶(è)，就是歌颂善良；

　　讽刺虚伪，就是歌颂(sòng)真(zhēn)诚。

　　寓言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击(jī)和揭露伪、恶、丑，热情(qíng)地赞扬和歌颂真、善、美(měi)。

寓言(yán)有哪(nǎ)些特点？

　　寓言(yán)的特点：

　　1、寓言篇(piān)幅(fú)一般都(dōu)比较短小，语言比(bǐ)较精(jīng)辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为丰富。

　　2、寓言具有鲜明(míng)的教育性和讽(fěng)刺性。

　　多采用借喻手法，使(sh但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》ǐ)富(fù)有教训意义(yì)的(de)主题或深刻(kè)的(de)道理在简单的(de)故事中体现。

　　主题(tí)思想大多借此喻彼(bǐ)、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻大。

　　3、寓言故事情节一般都是(shì)虚(xū)构，主人公(gōng)比较随意(yì)，可以(yǐ)是(shì)人，可(kě)以是物(wù)。

　　4、寓言常(cháng)用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思(sī)，即把作者的思想寄托在一个故事里，让(ràng)人从(c但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》óng)中(zhōng)领悟到(dào)一定的道理(lǐ)。

　　寓言是用(yòng)比喻性的(de)故事来寄托意味深长(zhǎng)的道理，给人(rén)以启示的文学(xué)体裁(cái)，字数不(bù)多，但言简意赅(gāi)。

　　故(gù)事(shì)的主人公(gōng)可以是人，也可以是拟人化的动植(zhí)物或其它事物。

　　该词最早见于《庄子》，在春秋战国时代兴(xīng)起，后来成为文(wén)学作品的一种体裁。

　　扩展资(zī)料：

　　寓言注(zhù)定是一(yī)种(zhǒng)弱于并低于历史的写作，因为它是(shì)与先秦哲(zhé)学家的(de)佚事(shì)寓言(yán)写作相联余胡册系的。

　　其(qí)源(yuán)头(tóu)是非(fēi)儒家(jiā)的道家“异(yì)端”。

　　然而(ér)寓言竖(shù)宏式阅读又(yòu)是儒家文(wén)人的常见阅读模式。

　　在这模式中，读(dú)者意(yì)识(shí)到故(gù)事的小说性质(zhì)，因而不把它(tā)看做真实的历史。

　　这(zhè)些小说真正(zhèng)具有意义(yì)是在其说教和(hé)哲学的层面上。

　　寓言早在我国春秋战(zhàn)国时代就(jiù)已经盛行，当时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

　　为了在(zài)政治主张上战胜对方，为了阐明自(zì)已的观点，互相(xiāng)责难(nán)、辩(biàn)论，往(wǎng)往(wǎng)取材于古代(dài)但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》神话、传说、民间故(gù)事或谚语。

　　通过艺术(shù)加(jiā)工，用鲜明生动的抽象(xiàng)的代(dài)替议论进行(xíng)激烈的(de)争辨斗(dòu)争。

　　中(zhōng)国(guó)民间(jiān)寓(yù)言极(jí)为丰(fēng)富，一般的都比(bǐ)较短小。

　　除(chú)汉族外，还有各少数民族寓言(yán)。

　　各族人民创作做伍的(de)寓言(yán)，多(duō)以动物(wù)为主人公，利用它们(men)的活动及相互关(guān)系投(tóu)进(jìn)一种教训或喻意，达到讽喻的目的。

　　反映了(le)劳动人民健康、朴实的(de)思想，闪耀着(zhe)人民无穷的智慧和(hé)高尚的道德光芒。

　　中(zhōng)国(guó)古代寓言源远流长，在(zài)先秦(qín)时期已具雏形。

　　先后经历了先秦的说理寓言、两汉(hàn)的劝戒寓言，魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺(cì)寓言和(hé)明清的诙谐寓(yù)言等(děng)五个(gè)阶段。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——寓(yù)言(yán)

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