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人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄(jiāo)尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明他(tā)的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息(xī) ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上(shàng)第一架能比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富360借条是正规的吗。

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人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思(sī)是人类之(zhī)所以(yǐ)生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态(tài)度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的(de)精神，一(yī)个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自(zì)强不息(xī)，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里(lǐ)取经(jīng)

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡(dù)前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒(nù)，诬(wū)告鉴真一(yī)行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘(jū)禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁(suì)了(le)，船队从扬州(zhōu)出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛(dǎo)时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人(360借条是正规的吗rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按我的理解可(kě)以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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