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一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼(lǐ)崩乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的(de)、缓慢的(de)过程(chéng)。

  西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生(shēng)的第一个导(dǎo)火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐(lè)只是(shì)受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期周王的(de)统治(zhì)不断受(shòu)到外族(zú)的侵扰,而王室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化(huà),周王朝(cháo)面临(lín)着(zhe)即将灭亡(wáng)的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候(hòu),各(gè)阶级的统(tǒng)治者(zhě)却无动于衷。

  由于周(zhōu)王(wáng)朝实行分(fēn)封制,土地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯,周王室实际控制(zhì)的土地就越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高(gāo)无上(shàng)的(de)周王室能和(hé)诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约(yuē),这(zhè)本(běn)身就是因为(wèi)自身地位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到(dào)无法再凌驾于诸(zhū)侯(hóu)之(zhī)上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是(shì)让自身的权威受到了(le)致命(mìng)一击。

  从(cóng)此,在(zài)诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳,并无(wú)实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克周社会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭(miè)商后建立了西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝,为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封(fēng)制(zhì)使得诸侯国(guó)的建(jiàn)立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提(tí)供便(biàn)利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本(běn)包括了后世(shì)所有(yǒu)的基本品种,而铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面也很发达(dá)。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于是周(zhōu)王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵(bīng),其(qí)子(zi)穆王除对外大规模用兵之外(wài),还对内加强镇压(yā),增重刑(xíng)罚,“作(zuò)甫刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑(xíng)共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会(huì)大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的摧(cuī)残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐(lè)制度(dù)遭(zāo)到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周时期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分(fēn)邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为(wèi)伦理道德文化的日(rì)渐散(sàn)失(shī)导致人心不古(gǔ),世一面亲上边一面膜下边的,一面亲上边一面膜下边打扑克风(fēng)日下的现象。

  成语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法(fǎ):联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年(nián)之丧,期已久矣(yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩(bēng)。

  释义:指周(zhōu)代封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制度和文(wén)化秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国古代(dài)是社会的典章制度和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使人们重新思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中到(dào)来。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之(zhī)时(shí)期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到(dào)修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的(de)温柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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