祸患常积于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译是(shì)“而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì一里地等于多少米 一里地等于多少公里)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰莫能与之争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛(shèng)的时候(hòu)，普天(tiān)下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥笑。

　　可(kě)见祸患(huàn)常常(cháng)是由微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠爱伶人(rén)才会这样吗？于是作《伶(líng)官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的(de)后唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧(yōu)劳(láo)可以(yǐ)兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当(dāng)时北宋(sòng)王朝执政者要吸取(qǔ)历(lì)史教训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具(jù)体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗成功时意气(qì)之(zhī)盛，再叹(tàn)其(qí)失(shī)败时(shí)形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了文章说服(fú)力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字(zì)，夹叙夹(jiā)议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作。

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