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凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗

凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗 新疆女子为什么很少嫁到内地?听听当地姑娘的说法,确实很尴尬 <凉风席席的是什么意思,凉风席席是成语吗p>盛唐时期贵族以肥为美,中国四大美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁(qiān),人们的(de)审(shěn)美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢(huān)异域(yù)风情(qíng)的长相,因为这和国内普遍长相(xiāng)有着明(míng)显区(qū)分,在人群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外,在我国新疆这个地方,同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如(rú)今电视上经常(cháng)看到的女星,大多数来自(zì)新疆。但有一(yī)个奇(qí)怪的现(xiàn)象,那就是很(hěn)少有(yǒu)新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活,这其中(zhōng)有什(shén)么不可言说(shuō)的隐情吗?

那么新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢(ne)?

新疆的风土人情和(hé)内(nèi)陆有很大差异,因为这里是个(gè)多民族(zú)聚集的地区(qū),不同的(de)民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗,他(tā)们说着民族的语言,饮食习(xí)惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信(xìn)仰自由(yóu),新疆的大部分姑娘因从(cóng)小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化(huà)教(jiào)育,不同程(chéng)度(dù)上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不信奉神佛,或者说是(shì)唯物主义者,一些宗(zōng)教(jiào)文化方面的规定和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无法(fǎ)适应,也不是所(suǒ)有人都能接受,自然(rán)而然地,他们也(yě)不会与意见(jiàn)不合的(de)人组合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面,除了素食主义者(zhě)外(wài),肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物,它(tā)们(men)通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦作为(wèi)主食,肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无法达到统一的人(rén)即使结了婚,也(yě)难免会因为(wèi)一(yī)日(rì)三餐(cān)意见不(bù)合,久而(ér)久之(zhī)分歧变大,也不利于家庭和睦。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家(jiā)与国(guó)家之间有文化(huà)冲突(tū),地区与地区之间也存在同样的问题。

试想一下,两个在(zài)文化差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人(rén),若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改(gǎi)掉养成(chéng)了二(èr)十多年(nián)的生活习惯,放下偏(piān)见(jiàn)去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗文化(huà),是一(yī)件多不容易的事(shì)情?短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女(nǚ)儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆(lù),每(měi)天(tiān)看不见也摸不着,内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力,也难(nán)过女方父母那一(yī)关。

虽说恋(liàn)爱是(shì)两个人(rén)的事,但从恋(liàn)爱(ài)走向婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的(de)家庭,要做到两碗(wǎn)水端平(píng),确实不是(shì)易事(shì)。

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卓文(wén)君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是(shì)太美了(le)!是(shì)不(bù)是很羡慕呢(ne)?

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