三十六(liù)洞天七十二(èr)福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道居住(zhù)的(de)名山(shān)胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二(èr)福地分(fēn)别是哪里，福地洞天(tiān)啥意(yì)思

　　“福地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地(dì)记》：“列出十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七(qī)十二(èr)福地的名称。双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的>

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属州(zhōu)县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西(xī)游记》第四(sì)回：大王在这(zhè)福(fú)地洞天之处为王，多少尊重(zhòng)快(kuài)乐(lè)，怎么(me)肯去(qù)与他(tā)做马夫。

　　明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花(huā)》第(dì)七回：一到南边(biān)，果然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的(de)十大洞天、三十六(liù)小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十(shí)二福(fú)地其实指的就是(shì)一些(xiē)具有名山大川的地方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运了中(zhōng)国的很(hěn)多(duō)省市，但(dàn)是(shì)有(yǒu)些(xiē)地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也(yě)找不到具(jù)体的(de)位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山(shān)洞，由于十大(dà)洞(dòng)天历史比较(jiào)久(jiǔ)，而(ér)且没说过具体的地理位置(zhì)，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十六小洞天就比较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个例子，就不和(hé)大家一一细说了。

　　这里的很多(duō)现在(zài)已经(jīng)成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更(gèng)好找(zhǎo)，因为记(jì)载(zài)更加详细，比(bǐ)如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉(yù)笋山(shān)南的郁(yù)木洞等等，这里都曾(céng)是得道真人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或(huò)少都是有一些(xiē)传说的，久而久之就被大家传得(dé)越(yuè)来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地(dì)洞(dò双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的ng)天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有被列入“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比(bǐ)如(rú)武(wǔ)当山和崂山，现在很多山(shān)上的建(jiàn)筑都被列(liè)入了世界遗(yí)产(chǎn)，为了(le)保护这些(xiē)“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基金会”。

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