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两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚的(de)意(yì)思是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜将来的岁月(yuè),还为时(shí)不晚的。关于东隅已逝(shì)桑榆非晚(wǎn)是什么意(yì)思以(yǐ)及(jí)东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意(yì)思感悟,东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)爱情(qíng)含(hán)义,失之东隅(yú)收之桑榆是什么意思(sī),东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什(shén)么意思什么生(shēng)肖,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意(yì)思200字感悟等问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案:

东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思

  是是早年的时(shí)光虽然已经逝去,珍惜(xī)将来的岁月,还为(wèi)时(shí)不晚的。

  东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆(yú):指日落处,表示晚年。

  出处(chù):唐代文学家王勃(bó)的《滕(téng)王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯唐易(yì)老,李广难封。

  屈贾(jiǎ)谊于长沙(shā),非无圣(shèng)主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖(lài)君子见机,达人知命。

  老(lǎo)当益壮,宁移白首之心?穷且益(yì)坚,不坠青(qīng)云(yún)之志(zhì)。

  酌贪(tān)泉而(ér)觉爽,处涸辙(zhé)以犹欢。

  北海(hǎi)虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆(yú)非晚。

  译文:冯(féng)唐容易老(lǎo),李广(guǎng)封(fēng)侯难。

  把(bǎ)贾谊贬到长沙,并不(bù)是没有贤明(míng)的(de)君主:梁(liáng)鸿(hóng)到海(hǎi)边隐(yǐn)居,难道不是在(zài)政治(zhì)昌明的时代吗?不过是君子能够察觉(jué)事物的先兆,通达(dá)的(de)人知(zhī)道自己的命数罢了(le)。

  年(nián)纪大了应当更有壮志,哪能在白(bái)发苍(cāng)苍时改变(biàn)自己的心志?

  处境艰难反(fǎn)该更加坚强,不能放(fàng)弃凌(líng)云之志(zhì)。

  这样即使喝了贪泉的水。

  仍然(rán)觉(jué)得心清无尘;处在(zài)干涸的车辙中,还能乐观开朗、北(běi)海虽然遥远,乘(chéng)着旋风还(hái)是可以到达;过去的时光虽然已经消逝,珍惜将来的日子还不算晚。

创作(zuò)背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督(dū)阎(yán)某重修此阁,并(bìng)于公元675年(上元二(èr)年(nián))的(de)重九日,在(zài)滕王阁上(shàng)欢宴群(qún)僚(liáo)和宾客。

  作(zuò)者前往(wǎng)交趾(zhǐ)看望父亲时(shí)路过这里,也(yě)参加了盛会(huì),即席赋诗,并(bìng)写了(le)这篇序。

赏析

  文章由洪州(zhōu)的地势、人才写到宴会;写滕王阁的(de)壮丽,眺(tiào)望(wàng)的广远,扣紧秋日,景色(sè)鲜明;再从(cóng)宴(yàn)会(huì)娱游写到(dào)人(rén)生遇合,抒发身世之(zhī)感;接着写作者的遭遇并表白要自(zì)励志节,最后以应命赋诗和自谦之辞(cí)作结。

  全文表(biǎo)露了(le)作者的抱负和(hé)怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句(jù)法(fǎ)以四字句(jù)、六字句为(wèi)多(duō),对得整(zhěng)齐;又几乎是通篇用典,用得比较(jiào)自然而恰当(dāng),显得典(diǎn)雅而工巧。

  这篇(piān)序(xù)文用了大量典故(gù)来(lái)叙事抒情,有(yǒu)的是历史故事,有(yǒu)的是前人文(wén)句,而运用的手法又有所不同,有(yǒu)的是明用,如(rú)冯唐易老,李广难封。

  有的(de)是暗用,如酌贪泉而(ér)觉(jué)爽,处涸辙(zhé)以犹欢;有的是正用,如孟尝高(gāo)洁,空余报国之情;有的是反用,如阮籍猖狂(kuáng),岂效(xiào)穷(qióng)途之(zhī)哭。

  典故(gù)的运用(yòng),加(jiā)强了(le)文章的表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

  东隅已逝,桑榆非晚:早年的时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜(xī)将来的岁(suì)月,还为时不晚

  东(dōng)隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是唐(táng)代诗(shī)人王勃的(de)名作《滕王阁序》里(lǐ)的一句名言。

  公元675年,王勃去交趾探望自己的父亲(qīn)王福畴,这篇骈文《滕王阁(gé)序》,就是王勃(bó)在路(lù)途江(jiāng)西南昌游览,有感(gǎn)而发的(de)。

  此时(shí)的王勃心(xīn)境(jìng)已经很平静了,对世(shì)态人情,官(guān)场(chǎng)之事看得(dé)很淡了。

  当他看到东方的(de)太(tài)阳升起,西(xī)方的落日的光泽,散落在桑榆树端时,心情格(gé)外激动(dòng),说出了东隅已逝,桑榆非晚这句话(huà)。

  人(rén)生思想:

  东隅已逝(shì),桑榆非(fēi)晚思想境(jìng)界的(de)高度是珍(zhēn)惜,人生在(zài)世,要站在忘记过去,展(zhǎn)望未(wèi)来的人生(shēng)高度。

  人活两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音下结构念什么语音(huó)着,不是为了过去,而是要(yào)珍惜现(xiàn)在。

  在任何情况(kuàng)下,都(dōu)要(yào)有桑(sāng)榆非(fēi)晚的(de)心态,绝不能有悲观(guān)失望、妄自菲薄、意志消沉、自暴自弃的心理(lǐ)活动。

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