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希望的拼音是什么

希望的拼音是什么 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀(huái),人文关怀体现在(zài)哪些方面是(shì)关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀,人文关怀体现在哪些方面

  是关(guān)注人(rén)的生存与发展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统,其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值,

希望的拼音是什么  要求人的(de)个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等,尊重人的理性思考,关怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

  在思想政(zhèng)治工作视野中,人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异,关心(xīn)人(rén)丰富(fù)多样的(de)个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性(xìng),促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

  具体来说,包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义(yì):

  1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的(de)存在(zài),更是一种精神、文化的(de)存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会(huì)发展(zhǎn)还是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社会价值和个体价值的(de)统(tǒng)一、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的的统一(yī)。

  4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

  人不仅是物质生活的主体(tǐ),也是政(zhèng)治(zhì)生活(huó)、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体,因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高(gāo)人的生活(huó)品质(zhì)的(de)主体。

  5、关心人(rén)的多方面、多层(céng)次(cì)的需要(yào)。

  不(bù)仅关心人物质层面的(de)需要(yào),更关心人精神文化层(céng)面的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要、享受(shòu)需要,更着力(lì)于人的自我发(fā)展(zhǎn)、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

  6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发展,而不是由外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是(shì)在承(chéng)认人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的(de)全面(miàn)发展(zhǎn),是与个性发展相辅相成(chéng)的(de)全面发展(zhǎn)。

  人文主义是以人为本(běn)位的世界观,集中体现(xiàn)为对人本身的(de)关注、尊重和(hé)重视(shì),它着(zhe)眼于生命关(guān)怀,着眼于(yú)人性,注重(zhòng)人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感。

  人既是社会的主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的主体,又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值(zhí)主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的根本是内在(zài)而非外在,因此,文(wén)明建设的根(gēn)本是精神。

  人文精神倡(chàng)导把(bǎ)情感看作人的(de)基(jī)本(běn)存在方(fāng)式,社会要关注人的精神(shén)状态和(hé)内在(zài)需求,避免(miǎn)人的异(yì)化。

  改革开放以来,我(wǒ)国经济飞速发展,人民的(de)物质生活水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高,物(wù)质(zhì)文(wén)明(míng)的进步使人们的(de)衣食之忧得到解决,市场化(huà)为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受(shòu),但市场经济的实(shí)用性与功利性特征,又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

  所以,在市(shì)场(chǎng)经济条件(jiàn)下,在(zài)现代(dài)社(shè)会(huì)的激烈竞争中(zhōng),一(yī)方(fāng)面是人们对精神(shén)情感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活(huó)的迫切需要(yào),另一方(fāng)面却(què)是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议(yì)上,江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科(kē)学的理论武装人,以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人,以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的(de)要求,这一思想立足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设(shè),真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识,具有深远的意义。

  新(xīn)闻报道作为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文(wén)化载体,应当担负起历(lì)史的重任,体现出(chū)深刻(kè)的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道(dào)品味、引发(fā)读者的思考与共(gòng)鸣,从而(ér)完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建,使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者(zhě),为自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

  从这一点来说,走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn),二(èr)者之间的关系是互动的。

  人文关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

  要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自(zì)由平等,尊重人的理性思(sī)考,关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文关(guān)怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异,关(guān)心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性(xìng),促(cù)进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

  人文关怀的(de)提(tí)出,体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的(de)思想政治工作(zuò)开始关心人内心的(de)感受,引导人们(men)正(zhèng)确对待(dài)自己、他人和社会,正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀(huái)是什么意思?

  人(rén)文关怀就是对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人性(xìng)的(de)生活条(tiáo)件的肯定(dìng),对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

  人文关怀,一般认为发端于西方的人文主义传统(tǒng),其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

  人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生活(huó)条件的肯定和对人类的解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料

  在(zài)中国,人文关怀精神在西周初期(qī)就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪,到(dào)春秋后期逐渐形成(chéng),自此以后,在(zài)中(zhōng)国(guó)社会(huì)和中国文化(huà)中经久(jiǔ)不衰,成为中国文(wén)化的希望的拼音是什么(de)精神和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书(shū)中(zhōng)最(zuì)早出现(xiàn)人文一词,意指人际(jì)间相互关(guān)系(xì)准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理人与人之间的关(guān)系方面,提出了(le)忠义理智信(xìn)等规范,在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范(fàn),同(tóng)时,在远神(shén)近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的(de)追求等(děng)方面希望的拼音是什么做出了规范和警示(shì)。

  儒家主张(zhāng)把精力集(jí)中(zhōng)到人事(shì)方面,提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì),为(wèi)儒家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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