赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化(huà)的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术(shù)和白巫术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这个(gè)名字就可以让人(rén)胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到(dào)一些类似(shì)的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是(shì)什么原理(lǐ)呢？

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湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说的(de)那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药(yào)水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自(zì)己动的，而是由背尸人背在(zài)身(shēn)上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸人误(wù)以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实(shí)这些(xiē)背(bèi)尸人身上背着的(de)才是尸体，这些背(bèi)着尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上(shàng)带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于(yú)一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个(gè)术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人(rén)害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近。同时，这些人(rén)身上都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系(xì)列(liè)辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说(shuō)起，在(zài)古代(dài)，交通运输肯(kěn)定是非(fēi)常不方便的(de)。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多人(rén)就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非(fēi)常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件不(bù)容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出状元。有的(de)人也是利用这(zhè)个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常(cháng)的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现(xiàn)古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在(zài)联想到电视剧里的那些恐怖情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分为上中下三法(fǎ)，上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)各(gè)有不(bù)同(tóng)，且法术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者(zhě)的尸(shī)体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目(mù)的地(dì)，然后前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路，对(duì)于(yú)这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对(duì)下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这(zhè)个是充满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道(dào)士来了以(yǐ)后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清(qīng)楚，感兴趣的人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

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听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在(zài)赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜(yè)出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将家里(lǐ)的所有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看(kàn)到的(de)而已，谁也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至(zhì)于这(zhè)个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在(zài)意，也不要太当真。

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