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嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

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君子不立危墙,不(bù)行陌(mò)路(lù),不入深水(shuǐ),君子(zi)不立危墙是什(shén)么意思(sī)?

  “君子不立危墙之(zhī)下”意思是:君子要远(yuǎn)离(lí)危险(xiǎn)的(de)地方。

  出自《孟子·尽心(xīn)》:“莫非命也,顺受其正,是故知命者不立乎岩(yán)墙(qiáng)之下。

  尽其道而死者(zhě),正命也(yě);

  桎梏死者,非正命(mìng)也(yě)。

  ”“君子不立于危墙之(zhī)下(xià)”讲(jiǎng)的是做人的(de)道理和方法(fǎ)。

  这(zhè)包括两方面:一是防(fáng)患于(yú)未然(rán),预先觉察潜在的危险,并采(cǎi)取防范措(cuò)施;

  二是一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境地,要及时离开。

  孔子的弟子子(zi)路要去卫国做大司马,可是卫国国(guó)君无(wú)力(lì),太子无德(dé),国内权利交错。

  孔子不赞成子路去,就说:“危(wēi)嘴巴含胸的感觉知乎,嘴巴含胸的感觉如乎邦不入,乱邦不(bù)居,天下有道则入,无道则隐。

  邦有道(dào),贫且贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵焉,耻也。

  ”子路(lù)说他有信心治(zhì)理好(hǎo)卫(wèi)国。

  孔(kǒng)子(zi)便说:“防祸于(yú)先而不致于后伤情(qíng)。

  知(zhī)而慎行,君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之(zhī)下,焉可等闲视之。

  ”

"君子不(bù)立(lì)危墙(qiáng)”怎么(me)解释?

  君子不立(lì)于(yú)危墙之下”出自于孔子,讲得是做人的道理和方(fāng)法(fǎ)

  君子要(yào)远离危险的地方(fāng)。

  这包括两方面(miàn):一是防患(huàn)于未然,预先觉察潜清肢在答旦世的(de)危险(xiǎn),并采取(qǔ)防范措施;二是一旦发现自己处(chù)于危险境(jìng)迟(chí)悉(xī)地,要及时离开。

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