人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(j母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸īng)思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(de)人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不(bù)崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。<母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸/p>

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事(shì)业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为我(wǒ)国东汉时期(qī)伟(wěi)大的(de)天文学(xué)家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么(me)途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观(guān)三(sān)年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次(cì)东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身(shēn)染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的(de)海南崖(yá)县。

　　在(zài)封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎(lí)族同胞(bāo)学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意(yì)思

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作(zuò)何来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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