门(mén)前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树，门前两颗树 一颗(kē)是枣树 另一颗也(yě)是枣树是“门前(qián)两棵树，一棵(kē)是枣树”一棵枣树指作者自己，另一(yī)棵枣树指(zhǐ)和自己有一样(yàng)目标的人的。

　　关于(yú)门前(qián)两棵树,一颗是(shì)枣树(shù),另一(yī)颗也(yě)是(shì)枣树，门前两颗树 一(yī)颗是枣树 另一颗(kē)也是(shì)枣树以(yǐ)及门(mén)前两棵(kē)树,一颗是枣(zǎo)树,另(lìng)一颗也是枣树，门前有两(liǎng)棵树,一棵是枣(zǎo)树,另一棵(kē)是什么树？，门前两颗(kē)树 一颗是枣树 另一颗也是(shì)枣(zǎo)树，门(mén)前有俩棵树,一棵是枣树,另一棵(kē)也是(shì)枣树，门前2棵树(shù),一棵(kē)是枣树等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

门前两棵树,一颗是(shì)枣树(shù),另一颗也是枣树，门前两颗树(shù) 一颗(kē)是枣树 另一(yī)颗(kē)也是枣树

　　该句(jù)体现了(le)孤寂、单调的情感，还有对这种(zhǒng)单调状况的无奈。

　　渲染(rǎn)了一(yī)种孤寂悲凉(liáng)的气氛，也引导了(le)全文的主要氛(fēn)围。

　　出自现代(dài)文学家鲁迅创作的一首叙(xù)事(shì)兼抒情的散文诗《秋夜(yè)》。

　　原(yuán)文：

　　在我(wǒ)的后园(yuán)，可以看(kàn)见墙外(wài)有两(liǎng)株(zhū)树，一株是枣(zǎo)树(shù)，还有(yǒu)一株也是枣树。

　　这(zhè)上面(miàn)的夜(yè)的天空，奇(qí)怪(guài)而高(gāo)，我生平(píng)没(méi)有(yǒu)见过这样奇怪而高的天空。

　　他(tā)仿佛要离开人间(jiān)而(ér)去，使人(rén)们仰面不再看(kàn)见。

　　然而现在(zài)却非常之(zhī)蓝，闪(shǎn)闪(shǎn)地䀹着几十个星星的眼，冷(lěng)眼(yǎn)。

　　他的口角上现出(chū)微笑，似乎自(zì)以(yǐ)为大有深意，而将繁霜洒在(zài)我的园里的野花草上。

　　我不知(zhī)道那些花草真(zhēn)叫(jiào)什么(me)名字(zì)，人们叫他们什么名(míng)字。

　　我记得有一(yī)种(zhǒng)开过极细小(xiǎo)的粉(fěn)红花，现在还开着，但是(shì)更极细小了(le)，她在冷的夜气(qì)中(zhōng)，瑟缩地做梦，梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人(rén)将(jiāng)眼(yǎn)泪擦在她最末的花(huā)瓣上，告诉她秋(qiū)虽然(rán)来(lái)，冬虽然来，而此后接着还是春，蝴蝶乱(luàn)飞，蜜蜂(fēng)都(dōu)唱起春词来了(le)。

　　她(tā)于(yú)是一笑，虽然(rán)颜色冻得(dé)红惨惨地，仍然瑟(sè)缩着。

　　枣树，他们简(jiǎn)直落尽了叶子。

　　先(xiān)前(qián)，还(hái)有一两个孩(hái)子(zi)来打他(tā)们，别人打剩的枣子，现在是一个(gè)也(yě)不剩了，连叶子也(yě)落尽(jǐn)了。

　　他知道小粉(fěn)红花的梦，秋后要有(yǒu)春；

　　他(tā)也知道(dào)落(luò)叶(yè)的梦，春后还是秋。

　　他(tā)简直落(luò)尽叶子，单剩干子，然而(ér)脱了当(dāng)初满树是果(guǒ)实和叶子时候的(de)弧形，欠伸得很舒服。

　　但是，有几枝还低(dī)亚着，护定他从打枣的竿梢(shāo)所得的皮伤，而(ér)最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高(gāo)的(de)天空，使天空闪闪地鬼䀹眼；

　　直刺(cì)着天空中圆(yuán)满的月亮(liàng)，使月亮(liàng)窘得发白。

　　鬼䀹眼的天空越加非常之(zhī)蓝，不(bù)安了(le)，仿(fǎng)佛想离去人(rén)间(jiān)，避开(kāi)枣树，只将月亮剩下。

　　然而月亮也暗暗地躲(duǒ)到东边去了。

　　而一无(wú)所有的干子，却仍然默默地(dì)铁似(shì)的直刺着奇怪而(ér)高的天(tiān)空，一意要(yào)制他(tā)的(de)死命，不管他各(gè)式各样地䀹着许多(duō)蛊(gǔ)惑的眼睛。

　　哇(wa)的一声(shēng)，夜游的恶鸟飞过了。

　　我忽(hū疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)而(ér)听到夜半(bàn)的(de)笑声，吃吃地(dì)，似乎不愿意惊动(dòng)睡着的人，然而四围的空气都应(yīng)和(hé)着(zhe)笑。

　　夜(yè)半，没(méi)有别的人，我即刻听出这声音就在我(wǒ)嘴(zuǐ)里(lǐ)，我也(yě)即刻(kè)被这笑声所驱逐，回(huí)进自己(jǐ)的房(fáng)。

　　灯火的带子(zi)也即刻(kè)被我旋高了(le)。

　　后窗的玻璃上丁(dīng)丁地响，还有许多小飞虫(chóng)乱(luàn)撞。

　　不多久，几(jǐ)个进来了，许(xǔ)是从(cóng)窗纸(zhǐ)的破(pò)孔进来(lái)的。

　　他(tā)们(men)一进来，又在(zài)玻璃的灯罩上撞得丁(dīng)丁地响。

　　一个从上(shàng)面撞进去了，他于是遇(yù)到火，而且我以为这火是真的。

　　两(liǎng)三个却(què)休息在灯的纸罩(zhào)上(shàng)喘气。

　　那罩是昨晚新换的罩(zhào)，雪白的纸，折出波浪纹的叠(dié)痕，一角(jiǎo)还画出一枝(zhī)猩红(hóng)色的栀子。

　　猩红的(de)栀子开花时，枣树(shù)又要做(zuò)小粉红花的梦，青葱地弯成弧形了……我又(yòu)听到(dào)夜半(bàn)的笑声；

　　我赶紧砍断我的心(xīn)绪，看(kàn)那老(lǎo)在白纸罩上的小青虫，头大(dà)尾小，向日葵(kuí)子(zi)似的，只有半(bàn)粒小麦那么大，遍身的颜(yán)色苍翠得可爱(ài)，可怜。

　　我打一个呵(hē)欠，点起(qǐ)一支纸烟，喷出烟来，对着灯默默地(dì)敬奠这些苍翠精致的英雄们。

　　一九二四年九月十五日。

　　注释：

　　①他：在5疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别4初期(qī)的(de)白话文中(zhōng)，不管称(chēng)第三人称的女性或称物都用“他”。

　　此文中的“他”、“他们(men)”即(jí)分别指代天空、花草、枣(zǎo)树等。

　　②䀹（shǎn）：眨(zhǎ)眼。

　　③瑟(sè)缩：因(yīn)寒冷而不舒展(zhǎn)，冷的哆嗦，发抖。

　　④低(dī)亚：低(dī)垂。

　　“亚(yà)”，通“压”。

　　⑤这(zhè)是写作者深夜(yè)里一(yī)瞬间的感觉，并不是真(zhēn)的月(yuè)亮东(dōng)移。

　　⑥蛊(gǔ)惑(huò)：恶意的(de)诱骗人(rén)，使(shǐ)人心意迷惑。

　　⑦吃吃(chī)：形容笑声(shēng)。

　　⑧丁丁：象声词。

　　元稹(zhěn)《景申秋》诗(shī)有“丁丁窗雨繁”句。

　　⑨栀子：一种常绿灌木，春夏(xià)开白花，极香。

　　⑩老(lǎo)：死的意思。

　　赏析(xī)：

　　第(dì)一段没有从较大场景着笔写(xiě)秋夜，而是劈(pī)头一句即以奇特的重(zhòng)复修辞格(gé)凸(tū)现枣树(shù)，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。

　　这种特写镜头式(shì)的表现手法既强调了两株(zhū)枣树傲然(rán)独立(lì)、凛然不(bù)可侵犯的精(jīng)神风貌，又形成了全(quán)文整体意境(jìng)中的骨(gǔ)脊，特别(bié)鲜(xiān)明(míng)突出。

　　第二段写(xiě)深秋(qiū)的夜空(kōng)，作(zuò)者先点出并且突出了它的“奇(qí)怪而高”，难以(yǐ)捉摸(mō)的特(tè)点(diǎn)。

　　然(rán)后写天空与人间(jiān)难以弥合的(de)距(jù)离，突出(chū)了它对人间的冷(lěng)漠无情。

　　再写天空“闪闪的鬼䀹眼，冷(lěng)眼”，更写出了天空(kōng)的阴险狡(jiǎo)诈，对(duì)人(rén)间的(de)敌视态度。

　　最后写(xiě)天(tiān)空”自以为大(dà)有深意”，其实是隐藏杀机的(de)微笑。

　　把繁霜洒在野花草上，自然(rán)是天空对人间生命的虐杀。

　　第三段作(zuò)者以简(jiǎn)约而(ér)异常形(xíng)象的笔触刻划了小(xiǎo)粉红花的形象(xiàng)，善良(liáng)、弱小而富(fù)有美丽的梦(mèng)幻，她(tā)出身低(dī)微，不知道(dào)名字，而又十分柔弱。

　　这是(shì)一(yī)个可爱而又可怜(lián)的形(xíng)象，象(xiàng)征(zhēng)了(le)当时的青年知识分子以(yǐ)及许许多多倍受恶势力摧残压迫的弱小者(zhě)。

　　第四、五(wǔ)自然段是对(duì)枣树的赞(zàn)美，是全篇(piān)的核心。

　　作者饱含深情，不惜笔墨塑造枣树这一战斗者的形象。

　　他饱(bǎo)经沧桑(sāng)：不(bù)仅经繁霜的虐(nüè)杀，还有孩(hái)子们来(lái)打枣，甚至给他留下皮伤；

　　他清醒冷静：他(tā)知道小粉红花的梦，也知道(dào)落叶的梦，他知道(dào)有希望，也有困(kùn)难，因而，疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别他不靠虚(xū)妄的(de)幻(huàn)想支撑自己，而执着于现实的(de)战(zhàn)斗；

　　他顽强(qiáng)不屈(qū)：他认(rèn)准敌人，绝不放过，“默默地铁似的(de)直刺着奇怪(guài)而(ér)高的天(tiān)空”及其帮凶月(yuè)亮(liàng)；

　　他(tā)坚韧不拔(bá)：不(bù)管情(qíng)况(kuàng)有什么变(biàn)化(huà)，面对顽(wán)敌(dí)“他都一意要制(zhì)他的死(sǐ)命，不管(guǎn)他各式各样地映着许多蛊惑的眼睛”，绝不轻易退下来。

　　最后(hòu)三段着重(zhòng)写小青虫(chóng)，作(zuò)者(zhě)以饱含深(shēn)情的笔(bǐ)调，称颂(sòng)小青虫(chóng)为追求(qiú)光明而(ér)不惜牺(xī)牲的(de)精神，虽(suī)然小青虫(chóng)有些(xiē)莽撞，有的被烧死，有的“在灯的(de)纸罩上(shàng)喘气(qì)”，但作者对(duì)它们的斗(dòu)争热情(qíng)充满了敬意，因为时代需要的是“不(bù)问成败(bài)而要(yào)战斗(dòu)的人们(men)”，所以作(zuò)者对小青虫活(huó)着的表示敬意(yì)，死了的(de)表(biǎo)示祭(jì)奠(diàn)。

　　作者对小青虫(chóng)的描写也进一步衬托(tuō)了枣树(shù)的成熟、执着和刚强(qiáng)。

　　创作(zuò)背景：

　　此文写于1924年9月的(de)北京。

　　当(dāng)时(shí)，在帝国主义和(hé)北洋军阀相互勾(gōu)结实行统治的情况(kuàng)下，中国北方(fāng)的民(mín)主革命处于(yú)低潮(cháo)。

　　同时，“54”退潮(cháo)后新文化战线发生了分裂，思想界起(qǐ)了(le)巨大分(fēn)化，原来“同一(yī)战阵中的伙伴(bàn)”，“有(yǒu)的高升，有的退(tuì)隐，有(yǒu)的前进”，而且北京的文化界和教育(yù)界又掀起一(yī)股提倡(chàng)国粹(cuì)、整理国故(gù)，妄图将青年重新拉(lā)回故纸堆的复古思潮。

　　面对这(zhè)些社会的变故和强大的统治势力(lì)，作者(zhě)鲁(lǔ)迅(xùn)不免孤(gū)寂、彷徨，时(shí)而感到一种“成了游勇(yǒng)，布不成阵”的苦(kǔ)闷，但(dàn)他没有丧(sàng)失勇(yǒng)气和信心，一方(fāng)面急切地找寻生力军(jūn)，一方面孤军奋战(zhàn)，坚忍地进行反帝反封(fēng)建的斗争。

　　这篇散文诗，正(zhèng)是作者在这种(zhǒng)思想情感所(suǒ)作。

鲁迅说(shuō)：我家门前门前(qián)有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。是什么意思？

　　这是一种(zhǒng)重复的写(xiě)法。

　　这(zhè)句(jù)话出自(zì)《秋夜》的(de)第一句，先描述门口有两颗树(shù)，但是(shì)不说都是(shì)枣树，而是(shì)分成两次孙并昌说，是一(yī)种特殊蔽弊的(de)重复修辞手法，这会给读者造成冲击感(gǎn)，也促进(jìn)读者去深思。

　　第一段(duàn)没有从较大场(chǎng)景(jǐng)着笔写秋夜，而是劈头一(yī)句即(jí)以奇特的重(zhòng)复修辞(cí)格凸(tū)现枣树，如奇峰突兀，赫(hè)然而立，十(shí)分醒目。

　　这种特(tè)写镜头式(shì)的表现(xiàn)手法既强调(diào)了两株枣树傲然独立、凛然(rán)不可侵犯的精神风貌，又形(xíng)成了全文(wén)整(zhěng)体意(yì)境中的骨脊，特别鲜明突(tū)出。

　　象征手法

　　此文通篇(piān)采(cǎi)用象征手(shǒu)法(fǎ)，以枣树和(hé)天空的(de)尖锐对立(lì)和斗争为轴心，精心(xīn)构筑了一个完整的具有强烈时(shí)代特点的(de)意象世界(jiè)，作者以坚韧顽强的枣树为(wèi)一方(fāng)，写了小粉红花的柔弱而有美好的梦(mèng)幻，写小青(qīng)虫追求光明而(ér)又有些莽撞，写夜游(yóu)鸟(niǎo)令恶势力(lì)丧胆的(de)叫声；

　　以天空为一方，写了星垦，月亮、繁(fán)霜，象征(zhēng)了恶(è)势力及则扒(bā)其帮凶。

　　敌我双方(fāng)的(de)象征物互相对(duì)立而又和谐统一，形象反(fǎn)映(yìng)了当时社会及其(qí)政治斗争(zhēng)形势，从而唤起了想象(xiàng)和联(lián)想。

　　这种用(yòng)象征手法构筑完整意(yì)境的方法，是此(cǐ)文一突出特点。

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