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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟大的(de)爱国诗人，中国浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独(dú)创的新时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为主体(tǐ)的(de)《楚辞》是(shì)中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)源(yuán)头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对(duì)后世(shì)诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文(wén)学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥白尼40岁(suì)时，他提出了(le)日(rì)心说，否定(dìng)了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为(wèi)他的日心说违反《圣经(jīng)》，哥(gē)白尼(ní)仍坚(jiān)信(xìn)日(rì)心(xīn)说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育(yù)，进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一(yī)部出版，次年出版第二部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许(xǔ)发行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁书(shū)，拉(lā)伯雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获(huò)准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学(xué)校教(jiào)书，教书(shū)期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句hé)第五部(bù)。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英(yīng)国(guó)文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全世界最卓(zhuó)越(yuè)的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也(yě)是(shì)高唱着(zhe)莎士比亚的(de)赞歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，可惜天空不作美的意思，天空不作美的意思下一句我就像一(yī)个生下来的盲人(rén)，一(yī)只奇异的手在(zài)瞬间(jiān)使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位置也(yě)是独一无(wú)二(èr)的，没(méi)有任何其他作(zuò)家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以(yǐ)有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至(zhì)终的最好(hǎo)伴侣。

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