盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之(zhī)一的杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越来(lái)越多(狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相(xiāng)有着明显区(qū)分(fēn)，在人(rén)群中更容易留下(xià)印(yìn)象(xiàng)。

但是异域(yù)风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(huì)嫁到内(nèi)陆生(shēng)活(huó)，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不(bù)可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题(tí)的呢(ne)？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个(gè)多(duō)民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族有(yǒu)着(zhe)各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所(suǒ)不同(tóng)。

中(zhōng)国人(rén)拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教(jiào)育，不同(tóng)程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而内陆(lù)大(dà)部分男性都是无神论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方(fā狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现ng)面的(de)规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适应(yīng)，也不(bù)是所(suǒ)有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人(rén)组合家(jiā)庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们通常以配菜的(de)形式出现(xiàn)在饭(fàn)桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到(dào)统一的(de)人即(jí)使结了婚，也难免会因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而(ér)久之分歧变大(dà)，也不利于(yú)家庭(tíng)和睦。

影响新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差(chà)异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一方要为了(le)另一方改掉养(yǎng)成了二(èr)十多年的生活习(xí)惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着(zhe)长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男性哪怕有超强的适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯(chě)到(dào)两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是(shì)、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ狗狗临死前为什么嚎叫，狗狗临死前放不下主人的表现)人(rén)的名字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不(bù)是很羡慕呢？

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