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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务(wù)项(xiàng)目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若(ruò)高(gāo)山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石(shí)之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍(wēi)峨峨(é)，真像是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙(yá)又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语(yǔ)言表(biǎo)达，于是就摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍子(zi)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下(xià)，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民(mín)间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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