割礼这个风俗(sú)主要(yào)是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人和穆(mù)斯林(lín)这些(xiē)人的身上的，在我(wǒ)们(men)如今铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗看起来这(zhè)并不是(shì)一个正(zhèng)确的(de)做法，这次我(wǒ)们就来了(le)解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼(lǐ)是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那(nà)么(me)割礼究竟(jìng)是割的什么地方(fāng)呢?为(wèi)什(shén)么那么痛苦的做法(fǎ)如(rú)今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就(jiù)流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也(yě)没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这(zhè)个(gè)人(rén)间都(dōu)笼罩(zhào)了(le)阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非常的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常(cháng)爱(ài)自(zì)己的(de)孩子们，所(suǒ)以他想要去救这些自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选了一个人(rén)，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着(zhe)他的旨意去做事(shì)情，那么他就会(huì)得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的(de)福(fú)报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上帝立(lì)下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶稣(sū)再也没有出现过，直到以实玛13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰(lán)再次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此(cǐ)的约定中的福泽(zé)不仅(jǐn)会让(ràng)亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会(huì)承(chéng)受更(gèng)多的(de)恩(ēn)典的。

割(gē)礼是(shì)割什么

在这次的(de)约(yuē)定中，耶稣要(yào)让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔(yì)子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世世代(dài)代都生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定了，他们之(zhī)间的(de)契约是(shì)用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩(hái)子(zi)都是要接受割礼的，因为(wèi)这样才能蒙(méng)受上帝的(de)恩典，如果没有割礼的记(jì)号的话，那么(me)就不是(shì)神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人的，亚(yà)伯兰罕(hǎn)让全族的人都(dōu)做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己(jǐ)对于上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺(nuò)的话(huà)，那(nà)么就要承受上帝(dì)对他(tā)们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要(yào)进(jìn)铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗行割礼。

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