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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是同情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)”是孟子(zi)四心说的内容(róng)，孟子(zi)认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)心，“不忍人之心”包括(kuò)四个(gè)方(fāng)面，包括恻隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之(zhī)心、是(shì)非(fēi)之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心，义之端也；

　　辞(cí)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之端也。

　　人之有是四端也(yě)，犹其有(yǒu)四体也(yě)。

　　有是四(sì)端而(ér)自(zì)谓(wèi)不能者，自贼者也；

　　谓(wèi)其(qí)君不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四端(duān)于我(wǒ)者，知(zhī)皆(jiē)扩(kuò)而(ér)充之(zhī)矣。

　　若火(huǒ)之(zhī)始(shǐ)然，泉之始达(dá)。

　　苟(gǒu)能(néng)充之(zhī)，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事父母。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸之(zhī)辨(biàn)、民本、格君(jūn)心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之(zhī)君为(wèi)轻）和政治(zhì)行动，成书大约在战国(guó)中期，属儒家(jiā)经典著(zhù)作。