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  明末清初学者黄宗羲认为西方的(de)几(jǐ)何(hé)学来源(yuán)于《周髀算经》的勾股之学。

  勾股(gǔ)定(dìng)理(lǐ)的内容为(wèi):在(zài)任何(hé)一个平(píng)面直角三角形中的两双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖(liǎng)直(zhí)角边(biān)的(de)平(píng)方(fāng)之和一(yī)定等(děng)于斜(xié)边的平方。

  周髀算经简(jiǎn)介《周髀(bì)算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》,算经的十(shí)书(shū)之一,是中国最古老的天文学和(hé)数学著作,约成书

  明(míng)末清初学者黄(huáng)宗羲(xī)认为西(xī)方的(de)几何学(xué)来源(yuán)于(yú)《周髀算经》的勾股之(zhī)学。

  勾(gōu)股定理的内容为:在任(rèn)何一个(gè)平面直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之(zhī)和一(yī)定(dìng)等于斜边(biān)的平方。

周髀算经(jīng)简介(jiè)

  《周髀算经》原(yuán)名《周髀》,算经的十书之一,是中国最(zuì)古(gǔ)老的天文学(xué)和(hé)数学(xué)著作,约成书于公(gōng)元前(qián)1世纪,主要阐明当时的(de)盖(gài)天说和四分历(lì)法。

  唐初(chū)规定它(tā)为国子监明算(suàn)科(kē)的教材之一,故改名《周髀(bì)算(suàn)经》。

  《周(zhōu)髀算经(jīng)》在(zài)数学上的主要成就是介绍了勾股定理(lǐ)。

  (据(jù)说原书(shū)没有对勾股定理(lǐ)进行证明,其证明是(shì)三(sān)国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周(zhōu)髀(bì)注》一书的《勾股圆方图(tú)注》中给(gěi)出的(de))及(jí)其在测量上(shàng)的应用以(yǐ)及怎样(yàng)引用到天(tiān)文计算。

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  《周(zhōu)髀(bì)算经》的采用最简便可行的(de)方法确定天文历法,揭示日月星辰(chén)的运行规律,囊括四季更替,气候变(biàn)化,包涵南北有极,昼夜相推的道理。

  给(gěi)后(hòu)来者生活作(zuò)息提供有(yǒu)力的保障(zhàng),自(zì)此(cǐ)以后历代数学(xué)家无不以《周髀算经(jīng)》为参(cān)考,在此基(jī)础上(shàng)不断创新和发展。

勾(gōu)股定(dìng)理

  勾股定(dìng)理是一个基(jī)本的几(jǐ)何定理(lǐ),在中(zhōng)国,《周髀算经》记载(zài)了勾股定理的公式(shì)与证明,相传是在商代由商高发现,故(gù)又(yòu)有称之(zhī)为商高定理;

  三国(guó)时代(dài)的蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定理作出了详细注释,又给出(chū)了另外一个证明。

  直角三角形(xíng)两(liǎng)直角边(即“勾”,“股”)边长平方和(hé)等于斜(xié)边(即“弦”)边(biān)长的平方。

  也(yě)就是说,设直角三角形两直(zhí)角边为a和(hé)b,斜边为(wèi)c,那么a2+b2=c2。

  勾股定理现发现约有(yǒu)400种证(zhèng)明(míng)方(fāng)法,是数学定(dìng)理中证明方(fāng)法最多的定理之一。

  赵爽在注(zhù)解《周(zhōu)髀算经》中给出(chū)了(le)“赵爽弦图”证明了勾(gōu)股定理(lǐ)的准确性,勾股数组程a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

  (3,4,5)就(jiù)是勾(gōu)股(gǔ)数。

西方的几(jǐ)何学来源(yuán)于什么的勾股之(zhī)学

  明末清初学者黄宗羲认(rèn)为(wèi)西方的巧态(tài)闷几何学来源于《周髀算(suàn)经》的勾股之学。

双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖  勾股定理的内容为:在任何一个平面直角三(sān)角形中的两直角边的平方之和(hé)一定(dìng)等于斜边的平方。

  《孝(xiào)弯周髀算(suàn)经》原名《周(zhōu)髀》,算经的十书之一,是中(zhōng)国(guó)最(zuì)古老的天文学和数学著(zhù)作,约成书于公元(yuán)前1世纪(jì),主要阐明当时的盖(gài)天说和四分历法。双刃剑比喻什么意思,双刃剑比喻什么生肖

  唐初规(guī)定闭历它为国子监明算科的教材之一,故改名《周(zhōu)髀算经》。

  《周髀算(suàn)经》的采用最简便(biàn)可(kě)行的方法确定天文历法(fǎ),揭示日月(yuè)星辰的运(yùn)行规律,囊括四(sì)季更替,气候(hòu)变(biàn)化,包涵(hán)南北有极,昼夜相推的道理。

  给后(hòu)来(lái)者(zhě)生活作(zuò)息提(tí)供(gōng)有力的保障,自此以后历代(dài)数学家无不以《周(zhōu)髀算经(jīng)》为参考,在此基(jī)础上(shàng)不断创(chuàng)新和发展(zhǎn)。

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