祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽(hū)微(wēi),而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而(ér)智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下(xià)笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉(zāi)！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人围困他，就自(zì)己丧(sàng)命，国家灭亡，被(bèi)天下人讥(jī)笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由微(wēi)小的(de)事情(qíng)积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修(xiū)创作的一篇史论。

　　此文通过对五代时期(qī)的后(hòu)唐(táng)盛(shèng)衰过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败亡不由天命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政(zhèng)者(zhě)要吸取历史教(jiào)训，居安(ān)思危，防(fáng)微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵(zòng)欲(yù)。

　　文章开门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗)旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人(rén)事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实(shí)具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写(xiě)法上，采用先扬后抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最后(吴越的现任丈夫是谁 吴越没有结婚吗hòu)再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更增强了文(wén)章(zhāng)说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传诵的佳(jiā)作。

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