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世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)是(shì)哪4个,世界四大文化名人不(bù)包括(kuò)谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚(yà)。世界(jiè)四大(dà)文化名(míng)人

  1953年在(zài)赫尔辛基颁布了四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人哥白尼;

  欧洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家(jiā),杰出的戏(xì)剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原(yuán)是中国(guó)历史(shǐ)上一位伟大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫(màn)主义文学(xué)的奠基人,“楚辞”的(de)创(chuàng)立者(zhě)和(hé)代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影(yǐng)响。

  屈原作(zuò)品(pǐn)的出现(xiàn),标志(zhì)着中(zhōng)国发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系诗歌进入了一个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪(làng)漫独创(chuàng)的新(xīn)时代,其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫(màn)主义文学的源头之一,《楚(chǔ)辞》中最著(zhù)名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后世诗(shī)歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年5月(yuè)24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波兰发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系天文学家、数(shù)学家、教(jiào)会法博(bó)士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心说,否定了(le)教会的权威,改变了(le)人类对自(zì)然(rán)对自(zì)身(shēn)的看法。

  当时罗(luó)马(mǎ)天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心说,并(bìng)认(rèn)为(wèi)日心说与其并无矛盾,并经过长年的(de)观察(chá)和计算完(wán)成他的(de)伟大(dà)著(zhù)作(zuò)《天体运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城(chéng),十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进(jìn)修(xiū)道院当了(le)修士。

  期间(jiān)开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊(là)和罗(luó)马的古代文化。

  1530年(nián),拉伯(bó)雷进大学攻(gōng)读医(yī)学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学(xué)士(shì)学位,当上了医师。

  1532年,《巨人(rén)传》第(dì)一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然(rán)受到(dào)民众(zhòng)欢迎,但被法院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证(zhèng)的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人(rén)传》的第三部。

发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系>  但(dàn)不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯(bó)雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回(huí)国后(hòu)的拉伯(bó)雷在学校教书,教书期(qī)间,他完成了《巨人传(chuán)》的第四部和(hé)第五(wǔ)部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎(lí)去世。

威廉·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比亚在华(huá)人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”,是英国文学(xué)史上最杰出的(de)戏(xì)剧家,欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟(wěi)大的作家,全世(shì)界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也(yě)是(shì)高唱着莎士比亚的赞歌,举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的(de)第(dì)一页.就使我一生都(dōu)属于他了(le)。

  读完(wán)第一部,我(wǒ)就像一(yī)个生下来的盲人,一(yī)只奇异的(de)手(shǒu)在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置也是独(dú)一无二的,没有任何其他作家(jiā)可以与之(zhī)相比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅(jǐn)以数量(liàng)来说,引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

  所以有人说,莎士比亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至(zhì)终(zhōng)的最好伴侣。

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