起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土(tǔ)的意思，起(qǐ)于累土(tǔ)还是垒土拼音是“起于(yú)累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于(yú)累土的意思，反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数起于累(lèi)土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章。

　　原(yuán)文节选：其安(ān)易持(chí)，其未兆易(yì)谋；

　　其脆(cuì)易(yì)泮反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数，其微易散。

　　为之于未有，治之于(yú)未乱。

　　合抱之木，生于(yú)毫末；

　　九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土；

　　千里之行，始于(yú)足(zú)下。

　　译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象(xiàng)时容易图(tú)谋；

　　事物(wù)脆弱时容易消解；

　　事物细(xì)微时容易散(sàn)失；

　　做事(shì)情要在它尚(shàng)未发(fā)生以前(qián)就处理(lǐ)妥当；

　　治(zhì)理国政(zhèng)，要在祸乱没有产生(shēng)以前就早(zǎo)做(zuò)准备。

　　合抱的(de)大树，生(shēng)长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽；

　　九层(céng)的(de)高台，筑起于(yú)每一堆泥土；

　　千(qiān)里(lǐ)的远行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　老(lǎo)子依据他对人(rén)生的体验(yàn)和对万物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几(jǐ)成而败之。

　　”许多(duō)人(rén)不能(néng)持(chí)之以恒(héng)，总是在(zài)事情快要成功的时候失败(bài)了。

　　出(chū)现这(zhè)种(zhǒng)情况的(de)原因(yīn)是什(shén)么？老子认为，主要原因在于将成之时，人们不够谨慎，开始懈怠(dài)，没有(yǒu)保持(chí)事情初始时的那种热情，缺乏韧性，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为(wèi)，一个人应(yīng)发(fā)挥智能或技能的最佳状态(tài)，只(zhǐ)有(yǒu)在心(xīn)理平静的自(zì)然状态下才能做到(dào)。

　　总之，在最(zuì)后关头要像开始的时候那(nà)样谨慎从事，就不(bù)会出(chū)现(xiàn)失败的(de)事情了(le)。

起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土？

　　起于(yú)累(lèi)土(tǔ)。

　　出自春(chūn)秋时期老(lǎo)子道(dào)德经·第六十四章(zhāng)。

　　原文：

　　合抱之木，生于(yú)毫(háo)末；九层之台，起(qǐ)于累土；千里(lǐ)之行，始(shǐ)于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的(de)萌芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里的远行，是(shì)从脚下第一(yī)步开始走出(chū)来的(de)。

　　该(gāi)则表现(xiàn)了细微积(jī)累，认真踏实的重(zhòng)要性，激励人们踏实付出，积极行动。

　　《道(dào)德(dé)经(jīng)》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是(shì)《道德经(jīng)》中汪塌含(hán)老(lǎo)子思想的(de)精华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物(wù)生成的动力源。

　　“德”是(shì)“道”在(zài)伦常(cháng)领(lǐng)域的(de)发(fā)展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则(zé)、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。

　　“法”应效法(fǎ)自然之道，在辨证的反向(xiàng)转化(huà)之中发挥其(qí)作用。

　　哲学上，“道(dào)”是天地万(wàn)物之始(shǐ)之母，阴阳对立与统一是(shì)万物的本质(zhì)体现，物极必反是万物演化(huà)的规律。

　　伦理(lǐ)上，老子(zi)之道主张纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循(xún)自(zì)然的(de)德性。

　　政治上，老(lǎo)子主张对内无为(wèi)而治(zhì)，不(bù)生事扰民(mín)，对外困笑和平共处，反对战(zhàn)争与暴力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主题，同时也使(shǐ)得《道德经》一书在结构上经由(yóu)“物理至哲学至(zhì)伦理至(zhì)政治”的逻辑层层递进，由(yóu)自然之(zhī)道进(jìn)入到(dào)伦理(lǐ)之德，最(zuì)终(zhōng)归宿于对理想政治的设想与治理之道。

　　也(yě)就是从自(zì)然秩序中(zhōng)找出(chū)通向理想社(shè)会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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