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　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的(de)。关于朱子(zi)家训是谁写(xiě)的以及朱子家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者是(shì)谁，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的(de)？，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的书，朱子(zi)家训是谁(shuí)写(xiě)的字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)的(de)作者是谁

　　朱子(zi)家训(xùn)的作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南(nán)宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱(zhū)子家训》，而(ér)“紫(zǐ)阳(yáng)”是朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格言》是在不同(tóng)时代由不同的朱家先(xiān)贤所撰写出来(lái)的不同传世巨作。很可惜世人多把(bǎ)他们的文章搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来(lái)称呼(hū)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家(jiā)格言》，反而朱(zhū)熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏(shì)联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原(yuán)名朱(zhū)用(yòng)纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏昆山人(今(jīn)昆(kūn)山市(shì))，明(míng)末清初江(jiāng)苏昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理学家、教育家。其(qí)父朱(zhū)集璜是(shì)明末的学(xué)者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾考取秀才(cái)，志于仕途。清入关(guān)明亡遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写(xiě)数十本教材用于教学。潜(qián)心研究程(chéng)朱理学，主张(zhāng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　康(kāng)熙间坚(jiān)辞博学鸿词之荐，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士(shì)”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年)染疾(jí)，临(lín)终前(qián)嘱(zhǔ)弟子(zi)："学(xué)问在性命，事业在(zài)忠孝"。著(zhù)有《删(shān)补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂(táng)诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是《朱子家训(xùn)》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南(nán)宋(sòng)著(zhù)名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字(zì)致一(yī)，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)（今(jīn)昆山市），明(míng)末清初江苏昆山县人。

　　著名理(lǐ)学家、教育家。

　　其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名(míng)用纯(chún)，字致一。

　　昆山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵御清军时(shí)遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼，从商遗(yí)腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离，备极艰(jiān)辛。

　　待局(jú)势稍(shāo)定，才(cái)返故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方法，使学生难以学到真(zhēn)实(shí)的学问，故写了《辍(chuò)讲语》，反(fǎn)躬自(zì)责，语颇痛(tòng)切。

　　曾用精(jīng)楷手写数十本教(jiào)材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧，严以(yǐ)律己，对当时愿和他(tā)交往的官(guān)吏(lì)、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年(nián)）他坚(jiān)辞不应(yīng)博学(xué)鸿(hóng)儒(rú)科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟子(zi)："学问(wèn)在性命(mìng)，事(shì)业在忠孝"。

　　著有《删补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治(zhì)家(jiā)格(gé)言》，世称《朱子家训(xùn)》，流(liú)传很广(guǎng)。

　　自问世以来流传甚广(guǎng)，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫(fū)尊为治家之(zhī)经，清至(zhì)民(mín)国(guó)年间一(yī)度成为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精(jīng)辟地阐明(míng)了修身治(zhì)家之道(dào)是一篇家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤(qín)俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一(yī)饭，当思来处不梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市易，半丝(sī)半(bàn)缕，恒念(niàn)物力维艰(jiān)"等(děng)句(jù)，尤股(gǔ)炙(zhì)人口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五(wǔ)十(shí)二，小名(míng)沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称(chēng)晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭(tíng)先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽州府婺源县（今(jīn)江西省(shěng)婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪（今属福建三明(míng)市）。

　　南(nán)宋著名的(de)理学家、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、教育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子、孟子(zi)以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育(yù)思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最(zuì)值得关注的，一是论(lùn)述小学和大学(xué)教育，二是关于朱子读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己教育实践(jiàn)的基础上(shàng)，基于对人的生理和心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴(jiàn)于(yú)小学儿童(tóng)智识未开，思(sī)维能力薄弱，因此他提(tí)出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生(shēng)活中，通过具体行(xíng)事，懂得基本的伦理(lǐ)道德规范，养成一(yī)定的行为习(xí)惯，学(xué)习初步(bù)的文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施(shī)教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形(xíng)式(shì)培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)15岁以后大学(xué)教育，其(qí)任(rèn)务是在坯璞的基础上再加光饰，把他们培(péi)养成为国家(jiā)所需要(yào)的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大学教育内容(róng)的重点是教(jiào)理，即重在探究事物之(zhī)所(suǒ)以然。

　　对(duì)于(yú)大学教育方法(fǎ)，朱熹一是重视自学(xué)，二是(shì)提倡不同(tóng)学(xué)术观点之(zhī)间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱(zhū)熹关于(yú)小(xiǎo)学和大学教育的见解，为中(zhōng)国古代(dài)教育思想增添了(le)新鲜的内容。