一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗是“一山(shān)放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”，全(quán)诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行(xíng)人错喜欢的(de)。

　　关于一(yī)山(shān)放(fàng)过(guò)一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗以及一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版(bǎn)，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗拼音，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗是(shì)什么(me)诗，一山放过一山拦全(quán)诗朗读，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)书法(fǎ)等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)知识：

一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放过一山拦全诗(shī)是什么诗

　　莫言(yán)下岭便无(wú)难，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子(zi)里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山(shān)容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发(fā)现走来走去(qù)还在万山环(huán)绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内(nèi)容(róng)很平常，读来却有一(yī)种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者(zhě)善(shàn)于从日常(cháng)生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用(yòng)通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭前艰难(nán)攀(pān)登的整个上山过(guò)程，以及对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这(zhè)种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因(yīn)此说(shuō)“赚(zhuàn)”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了(le)。

　　诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现更引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进行解释。

　　本(běn)来(lái)，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一(yī)山放过一山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦(fán)，直至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景(jǐng)物(wù)描写偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法和(hé)生动形象的(de)比喻，通过(guò)写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论做什(shén)么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被一时的(de)成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁(gé)出为江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今(jīn)江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是(shì)行人肠断(duàn)时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路(lù)上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人(rén)啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时(shí)年六(liù)十(shí)六岁。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不(bù)已，于是写下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新县，历太常博(bó)士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初(chū)学江西(xī)派(pài)，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上(shàng)下来(lái)就没(méi)有困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜(xǐ)一场(chǎng)。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗(shī)译文2：不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)旁(páng)芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江(jiāng)之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清(qīng)晨起来做早(zǎo)餐。

　　莫言(yán)：不要(yào)说，不要(yào)觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 偶数有负数吗数，偶数有负数吗偶数组成的集合描述法