十斋日是哪几天，十斋(zhāi)日是哪几(jǐ)天是农历是即于每月(yuè)初(chū)一、八、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十(shí)九、三十等十日受(shòu)持斋戒的(de)。

　　关于十(shí)斋日是哪几(jǐ)天(tiān)，十斋(zhāi)日是(shì)哪几天是(shì)农(nóng)历以及(jí)十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪几天的禁忌，六斋(zhāi)日(rì)是(shì)哪几天，免费查(chá)自(zì)己三(sān)世因果(guǒ)，地藏经(jīng)十(shí)斋日念还是天天念好(hǎo)等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识(shí)：

十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几天是农历

十斋(zhāi)日概述(shù)

　　[出法(fǎ)苑珠林] 初一日此日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按(àn)行人间。

　　比校善恶(è)。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则灭一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(四天王者。

　　东方持国天王。

　　南方增长天(tiān)王。

　　西方广目天王。

　　北(běi)方(fāng)多闻天王(wáng)也。

　　)初(chū)八日此日摩醯(xī)首罗天王下(xià)降(jiàng)。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念药师(shī)琉璃(lí)光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪(zuì)。

　　增一切福。

　　(梵(fàn)语摩醯首罗。

　　华言大(dà)自(zì)在(zài)。

　　)十四日此日摩醯(xī)首罗天(tiān)王下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则(zé)灭一切恶。

　　生一切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫波(bō)。

　　华言分(fēn)别时节(jié)。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫(jié)中多(duō)贤人(rén)也(yě)。

　　)十五日此日四天王(wáng)太(tài)子下降(jiàng)。

　　按临人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿弥陀佛(fú)名号。

　　则灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华(huá)言无量寿。

　　)十(shí)八(bā)日此(cǐ)日四天王太子使(shǐ)者下(xià)降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若(ruò)念地(dì)藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业。

　　增(zēng)延福寿。

　　二十三(sān)日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察(chá)人(rén)间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势至菩萨名号(h一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗ào)。

　　则增(zēng)长福利。

　　灭(miè)除罪。

　　二十四(sì)日此日四天(tiān)王太子下(xià)降。

　　按(àn)行八(bā)间。

　　观察善恶。

　　若念卢舍那佛名号。

　　则灭烦(fán)恼罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢(lú)舍那(nà)。

　　华言(yán)净(jìng)满。

　　)二十九(jiǔ)日(rì)此日摩(mó)醯首罗(luó一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗)天王下(xià)降。

　　亲(qīn)临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王(wáng)菩(pú)萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善。

　　三十日此日(rì)四天(tiān)王使者下降。

　　按(àn)行(xíng)人间(jiān)。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念释迦牟(móu)尼佛名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言(yán)道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度(dù)经过(guò)了由拒(jù)斥到吸收的过程;在(zài)统治者推行十斋(zhāi)日,以(yǐ)及民众修(xiū)习(xí)实(shí)践的(de)压力下,十斋日在盛唐、至少是(shì)中唐(táng)时期已进入(rù)佛教经典,至少(shǎo)在(zài)中唐时期已被信奉者(zhě)归之(zhī)于(yú)佛教(jiào);佛教(jiào)徒对十斋日的改造使其反而取代了道(dào)教十斋日,在民(mín)众信仰生活中占据了(le)主导地位;而(ér)目前将敦煌遗书中的(de)十斋日统称为《地(dì)藏(cáng)菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰(qià)当的,后者乃《地(dì)藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产生的结果(guǒ),而它的称谓,似也应(yīng)以(yǐ)写(xiě)本中用得较多的《地藏(cáng)菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓(tuò)展资(zī)料

　　过午不食(shí)，一般来说，只要是明相(xiāng)出（早上亮度(dù)看得到手掌(zhǎng)纹算起(qǐ)）到日至天中为止的这段时间都是持(chí)戒者可以饮(yǐn)食(shí)的时间，所以按(àn)照一般(bān)佛门道场正常作息，这段(duàn)时间(jiān)基本上有早餐(cān)与(yǔ)午餐二(èr)顿要过斋堂(táng)用斋，另(lìng)外，有持午者持日(rì)中一食，即一天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过午(wǔ)不食(shí)一(yī)般有早午二(èr)斋以及(jí)只过午斋的(de)这(zhè)二种。

　　因此一天不能不吃饭，中午一定(dìng)要过堂(táng)。

　　 　　其(qí)次，也要避免十恶业(yè)。

　　即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果，不信罪(zuì)福）等。

　　佛门(mén)当中讲(jiǎng)的十斋日，出自地藏经。

　　亡(wáng)人过世作七(qī)，也是出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说的，对我们日常生活讲得很多，而(ér)且都非常重(zhòng)要，这(zhè)是这个法门以及(jí)地藏(cáng)菩萨利益众(zhòng)生(shēng)具(jù)体的事实。

　　外国(guó)素食餐(cān)厅一年比一年多，外国人吃素是(shì)为了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身(shēn)体必定健(jiàn)康；

　　如果身体不(bù)健康，是妄念太多(duō)。

　　所(一kg等于多少斤 1公斤等于2斤吗suǒ)有(yǒu)疾(jí)病的(de)根源是(shì)妄(wàng)想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理健(jiàn)康则身体的健康很容易得(dé)到。

　　只要一个月(yuè)中有几天(tiān)修清净心，对于养生、修行，有(yǒu)很大(dà)的(de)帮助。

　　这才是十斋日真正的用意所在。

十斋日(rì)指的是哪十天(tiān)？

　　十斋日指十个(gè)行持八(bā)斋(zhāi)戒的好日子，即农(nóng)历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十四日、二(èr)十八(bā)日、二(èr)十(shí)九日、三(sān)十日。

　　六斋指每个(gè)月的(de)初八日、十四日、十(shí)五日、二(èr)十(shí)三(sān)日、二十九日、三十日（小月二十八(bā)日、二十九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集(jí)会一处(chù)，布萨说戒，在家二众乃(nǎi)于此六日受(shòu)持(chí)一(yī)日一夜八关斋戒，持斋布施，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼(guǐ)不得其便，利益行者。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　十斋日的典(diǎn)故：

　　佛教徒(tú)对十斋(zhāi)日的态度(dù)经过了由拒斥到吸收的过(guò)程；

　　在统治(zhì)者推行十斋(zhāi)日，以及民众(zhòng)修习实(shí)践的压力下，十斋日(rì)在盛唐、至少是中唐时期已(yǐ)进入佛教经典，至少在中(zhōng)唐时期(qī)已被信奉者归之(zhī)于佛(fú)教；

　　佛(fú)教徒对(duì)十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋(zhāi)日，在民(mín)众信仰生(shēng)活(huó)中占据(jù)了主导地位；

　　而将敦煌遗书(shū)中的十斋(zhāi)日统称为《地藏菩萨十斋日》是不(bù)恰当的，后者乃《地(dì)藏菩萨(sà)本愿经》吸(xī)收(shōu)十(shí)斋日(rì)所(suǒ)产生的结果，而(ér)它的称谓，似也应(yīng)以(yǐ)写本(běn)中用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百度百科(kē)-每月十(shí)斋日

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