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　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时(shí)，突(tū)然遇到了(le)暴雨，只好滞留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵(mián)大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地(dì)发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是(shì)一(yī)座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会(AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思span>huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流(liú)水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来(lái)吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来消费。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域(yù)方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术高(gāo)超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是(shì)。

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