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仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累(lèi)三而(ér)不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？万物北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？(wù)之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝(gōu)偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何(hé)为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一(yī)个驼背老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少了(le)，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五(wǔ)个(gè)丸(wán)子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对蝉北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？翼的注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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