登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意(yì)思：登(dēng)到高(gāo)处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高而招(zhāo)，臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾(jí)也，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而(ér)致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处(chù)招手，手臂(bì)并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没(méi)什么不(bù)同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善于(yú)借助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的(de)思想，而荀子却认(rèn)为：人(rén)力(lì)能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务(wù)。

　　他的门(mén)人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可以已”这(zhè)个(gè)中心论(lùn)点，从学(xué)习的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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